bái白hè鹤guān观

现代文翻译

白鹤已经不再出现，荒废的高台上只剩下烧尽的余灰

当年三茅真君，常常驾着鹤群在此往来

一年之中也许才聚会一次，这里便成了他们的馆舍

那地方忽然自成一片境界，游览时却无法与人同行

三茅兄弟两位得道成仙之人，有着如玉的骨骼和太古般的长须

炼丹的时间都没有，只是弹琴来聊以自娱

每日伫立期盼驾鹤归来，沿着因缘去参拜玉虚仙境

身世早已忘却，何况再去谈论乡里间的琐事

词语注释

文学赏析

李之仪这首《白鹤观》，写得有一种清冷的寂寥感，读来如临幽谷。

诗的开篇便是一跌："白鹤不复见，荒台煨烬馀"。鹤已远去，只余下荒废的高台和烧剩的灰烬。起笔便是沧桑，奠定了全诗怀古伤今的基调。接着回忆往昔，"昔时三茅君，鹤驾常相于"，传说中的三茅真君曾驾驭鹤群往来于此，一年也不过聚会一次，这白鹤观便成了他们的别馆。

"倏然自一境，历揽莫与俱"两句，写出了仙境与现实的距离。那地方倏忽变幻，独自成一境界，世人无法同游共览。转而写两茅君（宗望、宗元）"兄弟两羽人，玉骨太古须"，以"玉骨""太古须"形容其仙风道骨，超脱尘俗。

然而，诗人在此并非单纯记述仙迹，而是借古抒怀。"烧丹云未暇，弹琴聊自娱"，连炼丹都顾不上，只是弹琴自娱，这是一种何等的高蹈与寂寞。结尾"日伫驾鹤来，夤缘参玉虚。身世久已忘，况复话里闾"，诗人每日伫立，期盼驾鹤归来，以期飞升玉虚仙境。既然身世都已经忘却了，又何必再去谈论乡里间的琐碎人事呢？

全诗由景入情，由古及今，层层递进。诗中"玉骨太古须"一句，用词奇崛，极具画面感，将仙人的超凡脱俗刻画得入木三分，是全诗的亮点。而"身世久已忘，况复话里闾"，则以反问收束，表达了对世俗纷扰的厌弃和对超脱境界的向往，余味悠长。