sòng送zhōng忠chán禅lǎo老yì诣jìng径shān山qǐng请pǔ普jué觉zhù住tiān天níng宁wàn万shòu寿xīn新shā刹

现代文翻译

我当初游历寺院，遇见高僧如同见到满月

细细拨开云雾，那桂树的影子仿佛伸手可摘

人生旋转流转二十年，一半在相会分离中度过

暮年途程中的喜悦可以捧在手心，妙语如同冰雪般清正

他告诉我佛法的最高真理，光芒突然振作焕发

邪恶的魔障全都退避，善良的人随之自我拂拭

这是真正能行万里路的脚力，一旦启程怎么能停止

径山的佛光暂时韬晦，但正道的夜气更加昭彻

往日摩聊老荐举贤才的心意十分恳切

你如果能识得这位至人，一指一挥石头必裂

拿出我珍贵的连城美玉，让他冠绝于朝廷前列

不要让像卞和那样被刖足的老者，因两次献玉而被认为文章拙劣

词语注释

文学赏析

这首赠别诗的独特之处在于，它并非寻常的离愁别绪，而是一封充满敬意的“推荐信”，也是一次对佛法真谛的深刻阐述。开篇“我初游丛林，得人如满月”，以满月喻高僧，清辉朗照，一扫阴霾。紧接着“细披云雾间，桂影若可掇”，将云雾散去后显露的高僧风采描绘得具体可感，仿佛伸手可摘取那月中的桂影，极言其人格之清朗可亲近。诗人感叹二十年的旋转人生，半在离合中度过，如今暮年得遇此君，心中喜悦“喜可掬”，而其言谈“妙语等冰雪”，既清冷脱俗，又令人清醒。

诗中“告我第一义，光艳忽振发”一联，是全诗的哲学核心。高僧不仅是个人的道德楷模，更是真理的宣讲者。当他阐释佛法真谛时，光芒陡然焕发，不仅让“老魔俱辟易”，连善良之人也随之受感动而自我拂拭。这种力量被形容为“是真万里足，一举安能辍”，意为真正的德行足以行万里，一旦开始便无法停歇。诗人进而指出，径山的佛光暂时韬晦，但夜气（正道）反而更加昭彻，暗示当前正是举贤任能之时。

后半部分转入对忠禅老的嘱托。诗人提到昔日摩聊老（佛照禅师）荐举之意甚切，希望忠禅老此行若能识得至人（指普觉禅师），定能像卞和识玉般，凭借坚定的意志“指顾石必裂”，将“连城珍”推出，使其位列“郊庙”（朝廷）之前列。最后两句“无令刖足翁，二献文为拙”，借用卞和卞和献玉被刖足的典故，委婉而沉重地告诫：不要让这珍贵的贤才像卞和一样，因无人识赏而遭受挫折，导致“二献文为拙”的遗憾。全诗以比兴起，以典故结，情理交融，既表达了惜才之心，又彰显了重道之义，在宋代送别诗中别开生面。