cháng常zhōu州gǎn感cí慈bāng邦lǎo老xiāng相yù遇shén甚kuǎn款liáo聊fù复shēn申xù叙

现代文翻译

十年未能相见，如今一见感情反而更加亲近

握手欲语泪先流，话说到半便哽咽阻塞，只觉泪水频频湿透巾帕

分别以来的遭遇诸多，难以在咫尺之间详尽论说

感激您冒着雨赶来相会，知晓您的情意比往日更为敦厚

邀我前往您的草庐，屋内灯火温暖恰似春光深浓

金碧辉煌的寺宇境界令人目眩，恍惚间惊觉焕然一新

为我按时准备沐浴，又为我加上柴火饭菜

止住我腹中的饥饿，拂去我衣上的尘土

何须劳烦剪扎纸钱，您已安抚了我破碎的魂灵

漆炉旁我们膝前相接而坐，软语温存格外殷勤

怜悯我历经忧患残存的余生，漂泊无依仅有此身

劝我安葬亲人并在此定居，生死相依结为邻朋

清晨登上高座说法处，四众信徒如云聚集

辗转述说久别之情，博雅辩才如河海翻涌

句句言之有物不曾虚发，确实是灵岩山祖师的传人

岁暮时光还能有多少，缠绵悱恻谁能给我温暖

如果不是您美德无边，泾水渭水怎会如此分明可辨

相约期待来日再见，敲节吟诗之际只剩下谆谆叮咛

词语注释

文学赏析

这首诗作于李之仪晚年流寓常州期间，是一首叙事与抒情交融的纪实之作。全诗以时间为轴，细腻刻画了与老友邦老重逢的温情，也折射出诗人漂泊无依的身世之悲。

开篇「十年不相见，一见情愈亲」直起陡落，不事雕琢却力透纸背。十年阔别，未见生疏，反觉亲切，因为彼此都历经沧桑，懂得对方心意的分量。「执手语半塞，但觉频沾巾」二句极具感染力——想说的话太多，反而堵在喉咙口，只能频频落泪。这里没有用「悲」字，但十年离乱、生死未卜的感慨尽在不言中。

中段描写邦老待客之诚，可谓无微不至。「为我时置浴，仍为加柈飧」，不仅是物质上的款待，更是一种精神上的抚慰。「柈飧」即木柴与饭菜，邦老亲自添柴煮饭，这一细节将客套的礼节还原为生活的温度。值得注意的是「何劳强剪纸，已复收断魂」一句，邦老劝诗人不必急着操办后事，先安顿身心。这在宋代士大夫流落他乡的背景下，显得尤为珍贵——它超越了普通的友谊，上升为对生命尊严的守护。

后半部分转入佛寺讲经场景。「清晨陟高座，四众如云屯」，画面由私密转向庄严。诗人赞美邦老「博辨河海翻」，且「句句不妄发」，这不仅是对友人佛学造诣的肯定，也暗含了诗人自己在乱世中寻求精神依托的渴望。

结尾「非君美无度，泾渭那更分」，以泾渭清浊之喻，确立了邦老高洁的人格形象。而「相期在来日，击节徒谆谆」则以欲扬先抑的手法，将依依惜别之情推向高潮——不是不舍离别，而是恨相见之太短。全诗语言质朴平实，却因细节真实、情感深沉而动人，体现了李之仪晚年诗歌「平淡中有深味」的艺术特色。