tóng同zi子zhòng重wàng望cháng长lú芦sì寺

现代文翻译

寒凉的佛塔面对水的东岸，坐下来刚刚听到夕阳的钟声响起

环绕的桑树和柘树仿佛没有边际，咫尺之间却被重重云烟阻隔

我有心来聆听佛法，陪伴这份寂寞，拄着藜杖不知何日才能如此从容

主人的境界中诸般因缘都已尽断，应当笑话我这种拘泥执着、如画龙般着相的人

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它把一场看似寻常的寺院拜访，写成了一次从'入世之劳'到'出世之静'的精神过渡。首联'窣堵波寒对水东，坐来初报夕阳钟'起笔便-setting a tone——寒塔临水，夕阳钟声初动，一个'寒'字不仅写塔之冷，更写心之静；'初报'二字极准，那是人刚坐下，钟声恰好响起，时间感与空间感瞬间交织。颔联'回环桑柘疑无际，咫尺云烟隔几重'转入写景，桑柘环绕无边无际，云烟重重阻隔，视觉上由近及远再被遮蔽，制造出一种'可望不可即'的朦胧美，也暗喻禅境之深远。颈联最为动人：'听讲有心陪寂寞，杖藜何日许从容'——诗人说自己是'有心'来陪寂寞的，这'有心'二字耐人寻味，既表明访客的诚意，也透露出他内心对这份'寂寞'的珍视；'杖藜何日许从容'则是一个 unanswered question，既是实写归期未定，也是虚写人生何时能真正从容——这是全诗的情感内核。尾联'主人境界诸缘尽，应笑规规著画龙'用典收束，赞长老已断诸缘、超然物外，而像自己这般执着于形迹（'画龙'）的俗客，只能被会心一笑。'应笑'二字，不是自嘲，而是一种默契的欣赏，人与寺、俗与禅，在这一笑中达成了和解。整首诗语言清瘦，不事雕琢，却处处见匠心，是宋诗'以理入诗、以淡为美'的典型代表。