yīng瑛shì侍zhě者yù欲zài再yóu游fāng方zuò作cǐ此miǎn勉zhī之

现代文翻译

精神焕发如真正的狮子，耸立山谷直冲云霄好似出林之神兽

听到竹片击打之声便先于他人开悟，如同佛陀拈花迦叶微笑一般早已心心相印

新诗富丽健劲仿佛身披锦绣，妙字清奇绝俗价值连城不换黄金

常常在秋高气爽之际又杖锡远游，行止如白云来去本无执着之心

词语注释

文学赏析

此诗作于宋·李之仪晚年贬谪太平州期间，是写给一位法号瑛的僧人的赠别勉励之作。全诗以狮喻僧、以禅入诗，气格高华而不落空疏，堪称宋代僧赠诗中的佳构。

首联“精神秀发真狮子，耸壑昂霄似出林”，起笔便不凡。佛门常以“人中狮子”喻法师威德，此处更进一步——瑛僧不仅具狮子之威，更有“耸壑昂霄”之姿。“似出林”三字极妙：狮子本在林中，何以言“似出”？盖因其精神早已超拔于山林之外，不是被放出，而是本自超越。这种“不在山中而在云上”的视角，奠定了全诗清峻高迈的基调。

颔联“击竹有声先了悟，拈花微笑已知音”用典精切。上句暗用宋代僧人普照禅师闻竹片相击声而开悟之公案，下句直取灵山拈花之典。一“先”一“已”，二字如双钉，钉死了瑛僧的悟境——他无需经历漫长苦修，当下即得正印。此联对仗工稳而意脉流转，读者似见一位年轻僧人耳听竹响、心契佛陀的刹那光景。

颈联转写诗艺，“新诗富健疑披锦，妙字清奇不换金”。以“披锦”喻诗之华美，以“不换金”喻字之珍贵，二者皆从视觉与价值双重维度落笔。“疑”字尤见功力——不是“如披锦”，而是“疑披锦”，那种真假难辨的惊艳感，比直说“如锦”更进一层。

尾联“往往秋高又飞锡，白云来去本无心”收束于禅意。秋高气爽之时，瑛僧又将杖锡远游，而行止如白云舒卷，毫无执著。“本无心”三字点出全诗主旨：真正的修行不在拘守一寺，而在随缘任运。此联以景结情，余韵悠长，令人想见那位僧人独立秋风、杖锡西去的清瘦身影。