sù宿tāng汤quán泉shì示zhēn真shī师èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

睡梦中太甜美以至于没有察觉天已破晓，身体像蝉蜕一般松弛，仍然留恋着床榻。

虽然心中还记挂着从深夜到天明的时光流转，但身体已经懒得去穿戴衣裳。

为了给佛像供养，特意添加了清澈的新水，手持经卷继续燃起往日的沉香。

全然不在意门外的路途通往何方，这世间又有什么值得我急着登船归去的事情呢？

词语注释

文学赏析

李之仪此诗截取禅居清晨片段，借“懒”字串联起从深睡到晨起的一系列动作，写出身心舒展的状态。起句“睡美不觉晓”平实开篇，精准捕捉深睡无痛、不知天已大亮的生理感受。随后的“蜕然犹恋床”是全诗核心：“蜕然”取蝉蛇脱皮后的轻松无累之意，形容宿醒后身心松快、俗务尽褪的轻盈感；然而身体却“犹恋床”，这种精神上的松快与肉体上的惰性形成张力——并非贪睡，而是不舍从无尘无扰的境界中抽离。

夜里与白昼的界限在深睡中模糊，醒来后连穿衣洗漱都显得繁重，“未能忘夜旦，已自懒衣裳”写尽了诗人对世俗仪轨的无意遵循。“懒衣裳”三字，既是身体的迟缓，也是心理上的疏离。转入禅悦的“供佛添新水，持经续旧香”对仗工整，动作轻柔。香尽则续，水干则添，看似例行公事，实则是诗人在静谧中与佛性相处的恒常节奏，没有紧迫感，只有安详。

末句“不知门外路，何事有归艎”将诗意推向高处。“归艎”即归船，象征尘世羁绊。诗人并非真不知路，而是心已安住此刻，不愿思及归期。这是一个主动隔绝尘嚣的反问：世间哪有什么值得急着回去的行程？全诗无一字直说禅理，却通过日常起居的细致描摹，呈现出淡泊自在的心境。