yóu游shí石qì碛sì寺sì寺sēng僧yǐ以pái牌qiú求shī诗

现代文翻译

繁花奇石将风烟锁住，寺屋轩窗半融入山色之中

寺门连着虎溪那条清幽的路，桥梁接通赵州那座著名的关

山路屈曲深入让人疑心脚步难行，地势高低变化屡次让人开怀

这里的一切该是多是梦境吧，我这疲惫之身实在难以享受这份清闲

词语注释

文学赏析

这首诗写于宋哲宗绍圣年间，李之仪贬谪太平州（今安徽当涂）后游历途中。时人传僧人好以诗会友，此诗正缘寺僧递牌求诗而来。

首联「花石锁风烟，轩楹半是山」落笔不凡。「锁」字极有力——繁花奇石将山间风烟笼罩、凝聚，使自然之景有了被刻意收纳的姿态；而僧舍轩窗半隐于山色之中，仿佛不是人筑屋，而是山自拥屋。这里用词精准：不说「半入山」而用「半是山」，将建筑与自然融为一体，暗含禅意。

颔联「门连虎溪路，桥接赵州关」对仗工整，且暗用两处典故。虎溪用东晋慧远送客不过虎溪的故事，暗示此寺为清净佛地；赵州关则指赵州桥，借以形容寺外接引的桥梁精妙——或以此桥比赵州桥，或以桥通关隘，虚实相生。二典一实一虚，既写出地理形胜，又赋予寺院深厚的文化底蕴。

颈联「屈曲深疑步，高低屡解颜」转为写游寺感受。「屈曲」写山路盘绕，步履渐深，令人生出疑惧；「高低」写地势起伏，景致变幻，屡开眼界。「解颜」本指开怀一笑，此处写出人在自然与禅境中愁绪顿消的微妙心理转换。

尾联「却应多是梦，不伴此身闲」最为耐品。诗人说这清幽之境恍若梦境，而自己一生奔波劳碌，实在难以真正「闲」下来沉浸其中。这「不伴此身闲」五字，既是自嘲，也是悲叹——身世飘零、宦海沉浮的李之仪，即便得见这般好景，也难以安放那颗疲惫的心。清境愈美，反衬出世事之无奈，这种「乐景写哀」的手法使全诗余韵悠长。

此诗结构严谨，由景入情，由实入虚，末句轻轻一点，便将前文所有清幽之景翻转为内心苍凉，堪称宋诗中的佳作。