shū书cháng长gàn干sēng僧fáng房èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

空手能搏击猛虎，那青毡家物绝不与盗贼。

深知外在之物过于沉重，不曾放下这份修行因缘。

从平地可以望见山岳起伏，气势排空回转着斗牛星辰。

何须等待无数尘劫来临，此刻便能证悟前世的因缘。

词语注释

文学赏析

这首诗作于李之仪谪居太平州（今安徽当涂）期间，当时他寄居长干寺僧房。全诗以禅理入诗，却不落枯寂，反见轩昂气骨，是宋诗理趣与宋人风骨的典型结合。

首联'赤手能搏虎，青毡不与偷'一上来便以奇崛的对仗抓住读者。'赤手搏虎'用的是晋代周处除三害的典故，亦暗合禅门降伏心魔之意；'青毡不与偷'则反用王献之故事——贼欲偷青毡，王献之不为所动，此处反其意而用之，言自己虽处困厄，却连贼寇都夺不去内心的坚守。两句一刚一正，将身处逆境而不屈的精神写得极具张力。

颔联'真知外物重，未放此缘休'转入内心剖析。李之仪深知外在物质之沉重羁绊，故而决心不放下此修行因缘，直至解脱方休。此处'真知'二字，点出诗人对世俗物欲的清醒认知，而非一般僧侣的空谈禅理。

颈联'平地见山岳，排空回斗牛'是全诗气象最开阔之处。诗人写寺中登高远眺，平原之上群山起伏，气势仿佛直冲云霄、回转斗牛二星之间。这一联以壮阔之景写内心之志，暗喻修行虽起步于平地，却能达至极高境界，亦暗示自己谪居而不坠青云之志。

尾联'何须待尘劫，才许证前秋'收束于禅理。一般修行者需经无数劫波方能证得前世因缘，而诗人认为当下即可悟道，无需苦等漫漫劫数。这既是禅宗'顿悟'思想的体现，也暗含着诗人对自身命运的豁达——即便身处贬所，亦不失为修行的道场。

全诗由刚健入禅理，由禅理出旷达，层次井然，气象不凡。