lù路xī西tián田shè舍shì示yú虞sūn孙xiǎo小shī诗èr二shí十sì四shǒu首 qí其bā八

现代文翻译

要知道官职是为他人（君王百姓）而设的，年老之时何必还要去苦苦探寻仕途的渡口。

宾客们尽情欢乐，童仆们也吃得饱足，但到头来这一生所有的营谋，究竟与谁最为亲近呢？

词语注释

文学赏析

这是一首典型的理趣诗，也是李之仪晚年退居田园后写给孙辈的家训之作。全诗没有繁复的意象铺陈，而是以近乎口语的直白，剖开官场与人生的本质。

首句“须知官职为他人”如当头棒喝，直接点破了士大夫阶层最常见的自我迷思。在传统观念中，做官往往被视为修身齐家治国平天下的阶梯，但诗人冷峻地指出，官职的本质是“为他人”——为君王履职，为百姓服务，绝非为了满足个人的私欲或虚荣。这种认知在熙宁变法的背景下尤为珍贵，它折射出北宋士人对于“仕”与“道”关系的深刻反思：若把官职当作猎取私利的工具，便是本末倒置。

次句“老去何妨可问津”语带双关。“问津”本出《论语》，原指询问渡口，后来常喻指探求途径或出处。诗人言“老来何妨问津”，看似说年老仍可以出仕探索前程，实则是一种反讽或自嘲——既然官职终究是“为他人”的劳碌，那么年老体衰之际，是否还值得去苦苦追寻这条仕途？这里的“何妨”二字，耐人寻味，既有豁达，也有一丝无奈的通透。

后两句“宾客欢娱童仆饱，到头活计定谁亲”则将视角从抽象的仕途转向具体的日常生活场景。宴会之上，宾客酣畅淋漓，家里的童仆也吃得饱足，看似一派繁华温馨的景象。然而，诗人笔锋一转，发出终极追问：到头来，这一生的经营与算计，究竟与谁最亲近？答案不言自明：宾客与童仆都是“他人”，唯有自己的本心与身后名节才是“亲”。这种以乐景写悲理的手法，比直接哭诉更为沉痛。它揭示了官场繁华背后的虚无感——所有的热闹终将散去，唯有自己才是自己命运的唯一承担者。

整首诗语言浅近，却意蕴深长。李之仪以一位长者的身份，没有训诫的口吻，而是通过理性的剖析，引导后辈看透功名背后的真相。这种清醒，是历经宦海沉浮后的智慧结晶。