táo陶yuān渊míng明

现代文翻译

接舆曾歌凤讥孔、沮溺曾耦耕避世，像他们那样独往不群，又怎能做到与世俗温情相待？

辞官归来躺卧在北窗之下，这高洁的风范正如同上古葛天氏时代的淳朴百姓。

词语注释

文学赏析

这首诗以陶渊明为吟咏对象，却并非泛泛颂德，而是通过一组精妙的典故对照，勾勒出陶渊明归隐的独特品格与历史位置。

首句"接舆歌凤溺沮耕"一口气并列两位先秦隐者：接舆歌凤，是面对政治混乱时的佯狂避世；长沮、桀溺耦而耕，是讥讽孔子知其不可而为之的奔波。这两类隐者，或狂或耕，共同点是"独往"——他们选择的是与世俗彻底断裂的孤绝之路。然而次句笔锋一转："独往何堪与世亲"。这里用的是反诘语气——像接舆、沮溺那样彻底决绝，又怎能做到既保持高洁又与世间温情相待？这正是陶渊明不同于前代隐者的地方：他并非冷眼旁观的狂士，也不是避世离群的耕者，而是在入世与出世之间找到了一种平衡。

后两句正面写陶渊明："投绂归来眠北牖"，辞官归去，躺在北窗下享受凉风——这是直接化用陶渊明自己的文字，亲切而具体，仿佛能看见那个袒胸卧北窗的散淡身影。"高风自是葛天民"，则将其品格推向更高的历史维度：他不仅是个人的隐逸者，更是上古葛天氏之民淳朴天性的当代化身。从先秦的狂隐到上古的淳朴，陶渊明被置于一条隐逸传统的最高峰。

全诗用典密集却不堆砌，因为每一处典故都在为"陶渊明为何独特"这一核心命题服务。前两句的铺陈越是厚重，后两句的收束便越是轻盈——"眠北牖"三字，把千古高风化为一个日常动作，这正是李复写陶渊明的妙处：不写其高，而高自现。