fàn泛zhōu舟yù潏shuǐ水jūn君yú俞yòng用hán韩fàn泛nán南xī溪yùn韵zuò作shī诗sān三shǒu首suì遂hé和 qí其sān三

现代文翻译

堆山还差一筐土就能完工，取水的源头却废弃了九仞深的痕迹。

精神一旦流逝就再也回不来了，空耗光阴就像把黄金白白扔进无底洞。

逆着船流向南边的山麓望去，靠近岸边的地方布满了巨大的石头。

溪流弯弯曲曲非常多，波浪喧嚣着奔腾激流冲击着石滩。

野生的竹子簇拥着杂乱的树木，纷纷错落地参差排列着。

古老的松树气势卓绝不随流俗，苍翠挺拔高达数百尺。

迟开的花朵在幽静的丛草中绽放，流动的浮云在遥远的岩壁上投下阴影。

在这里悠闲自适可以忘却岁月流逝，离开此地去做别的事都是徒劳的役使。

词语注释

文学赏析

李复这首《泛舟潏水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和 其三》，表面上是写泛舟山水，骨子里却藏着一次对生命价值的冷峻审视。全诗最核心的张力集中在首联“山亏一篑功，泉废九仞迹”与颔联“精神去不回，虚牝黄金掷”中。这里引用《尚书》“为山九仞，功亏一篑”与《庄子》“泉源九仞”的典故，诗人将“亏”与“废”对举，并非单纯写景，而是借自然界的未完成与废弃状态，隐喻人事功业的脆弱与徒劳。“精神去不回”一句尤为刺眼，它指出了生命力的单向流逝，如同泼水难收，紧接着以“虚牝”（空母，喻无果之劳）与“黄金”（珍贵资源）对撞，这种修辞手法将抽象的“时间/精力浪费”具象化为巨大的经济损失感，极具冲击力。诗人通过这种近乎苛刻的自我审视，为后文的山水游历铺垫了心理基础——正因为意识到世俗功名的虚幻，才更需转向自然的永恒。

转入写景部分，“溯舟望南麓，近岸多巨石”起笔平实，但随即在“溪流曲折多，波喧奔湍激”中引入听觉，以“喧”“激”二字写出水势的张力。最精彩的意象出现在“古松气不群，苍然数百尺”一句。这里的“不群”既是形容松树的孤傲形态，更是诗人自况——在前文感叹“精神去不回”后，唯有这古松的苍然存在，能提供对抗虚无的精神锚点。“气不群”三字，用拟人化手法赋予了植物以人格化的尊严，这是全诗情感由悲转慰的关键节点。尾联“优游可忘年，去此皆妄役”收束全篇，将前文的焦虑彻底消解于山水之间，“妄役”二字狠绝，将之前所有关于“功”与“迹”的追求定义为徒劳，从而确立了“优游”作为人生终极状态的合法性。整首诗从焦虑到顿悟，逻辑严密，语言在典雅的典故与清峻的自然意象间切换自如。