yè谒shī诗sēng僧huì慧yì益bú不yù遇

现代文翻译

唐代昼公昔日居住在云门寺时，

曾嘲笑陈丘长久不归隐士山林。

如今草坐麻衣的清修僧人已不见踪影，

我独自来到林间，在寒冷的石矶旁垂钓。

词语注释

文学赏析

李复此诗题为《谒诗僧慧益不遇》，表面写访僧不遇，实则借古讽今，寄托了对当下僧风日下的深沉感慨。全诗仅四句，却将典故与眼前景致巧妙勾连，笔法含蓄而意蕴深远。

首句“昼公昔在云门寺”，点出唐代诗僧皎然（字昼公）的旧事。昼公是陆羽之友，其诗风清逸，禅理精深。次句“曾笑陈丘久不归”，用东汉陈寔（陈太丘）典故，指隐逸之士久居山林不归。诗人借此暗示：昔日高僧，尚有如此雅量与清趣，能笑看世人迟归，自身亦超然物外。

然而笔锋陡转，“草坐麻衣今不见”。草坐、麻衣，本是僧人清苦修行的标志，如今却已难觅踪迹。这一句是全诗的情感枢纽——昔日之“笑”与今日之“不见”形成强烈反差。诗人并非真的在寻找某一位具体的僧人，而是在凭吊一种正在消逝的精神姿态。

结句“独来林下钓寒矶”，画面骤然开阔。诗人独自来到林间，在寒冷的石矶旁垂钓。这里的“钓”并非真在钓鱼，而是一种象征：寒矶水冷，无人共语，唯有诗人独自坚守这份清寂。与首联昼公的从容“笑”相比，诗人此刻的“独来”更显苍凉。这种苍凉，不是个人失意的哀叹，而是对时代精神气候变迁的敏锐感知。

全诗不着一“憾”字，却处处透着不遇的落寞；不评一“僧”字，却句句指向僧格的沦丧。李复作为北宋后期诗人，身处新旧党争余波之中，对士风、僧风的颓败有着切肤之痛。此诗以简淡之笔，写深沉之思，堪称宋人访僧不遇诗中的佳作。