hé和lǚ吕lì吏bù部guān观yán延qìng庆yuàn院lǐ李táng唐huà画shān山shuǐ水 qí其yī一

现代文翻译

道人曾前往清凉山礼佛朝拜

在心中幻化出台山翠壁的 shimmer 光芒

听说画师能以虚幻之笔描绘虚幻之境

将远方的烟云草树尽数摄入画幅之中

词语注释

文学赏析

李复此诗以“幻”为眼，层层剥开宗教体验与艺术真实的辩证关系。起句“道人曾去礼清凉”点出五台山礼佛之行，次句“幻出台山翠壁光”随即转折——礼佛所得并非宗教启示，而是心灵投射出的台山翠壁光芒。一个“幻”字揭示出艺术创作机制：画家所见之景，是经过心灵过滤与升华的精神图景，而非客观物象的简单复制。

第三句“闻说幻师能幻幻”连用三个“幻”字，构成层层递进的修辞结构。第一个“幻师”指画家，第二个“幻”为动词，指绘画这一虚幻的艺术形式，第三个“幻”为名词，指画作所呈现的幻境。这种文字游戏般的修辞，既体现宋人题画诗特有的理趣，也道出绘画艺术的本质——以虚写实，以假乱真。

结句“烟云草树摄他方”中，“摄”字力度极强，仿佛画家拥有神通，能将千里之外的烟云草树摄入尺幅之间。这与郭熙《林泉高致》所言“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”形成呼应——画家通过笔墨，将理想山水从远方“摄”入画中，供人赏玩。

全诗四句完成从礼佛到观画、从实景到幻境、从他方到此境的转换，展现宋代文人题画诗“以理入诗”的典型特征。

译文：

僧人曾往五台山清凉寺礼佛，心中幻化出台山翠壁的熠熠光芒。

听说画师能以虚幻艺术创作幻境，将远方烟云草树摄入尺幅之间。