hé和rén人guān观mù木xì戏

现代文翻译

百尺高的竹竿上身姿灵巧敏捷，

立在竿头展示着新颖惊险的技巧。

又故意做出失足翻身的惊险模样，

站在平地旁观的人也为之心惊神损。

词语注释

文学赏析

李复此诗虽题曰“和人观木戏”，实则是一首借戏喻理的哲理诗。木戏即傀儡戏，亦指杂技中的竿木之戏。诗人没有停留在对表演的表层描摹，而是透过技艺的惊险，洞察到旁观者与表演者之间微妙的情感共振。

首句“百尺高竿巧捷身”，起笔便营造出一种高险的氛围。百尺高竿，非实指，乃夸张其高；巧捷身，写艺人身手之矫健。次句“竿头立定斗尖新”，“立定”二字极见功夫，在如许高的竿头站稳，且要“斗尖新”——即展现出新颖、惊险的技巧，这不仅是体力的较量，更是心力的凝聚。然而，真正打动读者的并非这高难的技艺本身，而是后两句所揭示的心理真相。

“更呈失脚翻身样”，诗人笔锋一转，写艺人故意做出失足翻身的惊险姿态。这“失脚”本是失误，但在戏台上，却成了表演的一部分，一种刻意营造的危机感。最后一句“平地旁观亦损神”，是全诗的点睛之笔。艺人在百尺竿头冒险，旁观者站在平地之上，心神却随之悬吊，为之惊损。一个“亦”字，连接了高竿与平地、表演者与观众；一个“损”字，写出了观者全神贯注、心惊肉跳的程度。

此诗之妙，在于它超越了单纯的咏物或记事，触及了艺术欣赏的本质：艺术的感染力不在于技艺本身的高下，而在于它能否牵动观者的神经。艺人在险境中求新，观者在平地中受惊，两者虽处不同空间，却在精神层面完成了高度的共鸣。这种“损神”的体验，正是审美活动中最深刻的部分。宋人诗好理趣，此诗便是一例——它不靠辞藻华丽取胜，而以对人情物理的细致观察见长，读来令人玩味不已。