fēng蜂ér儿

现代文翻译

吴地的蚕为人吐丝织锦，煮熟蚕蛹来填充饥肠

更何况你蜜蜂只会蜇人，烧毁你的蜂巢何足悲伤

庆幸的是能与众水果一同，陈列在君子的厅堂之上

随意咀嚼食用都随人宜，你原本的毒性难来自防

词语注释

文学赏析

孔武仲的这首《蜂儿》并非传统意义上的咏物抒情，而是一首充满哲理思辨的寓言诗。诗人以蜜蜂与吴蚕的对比开篇，迅速确立了全诗的基调：功利主义视角下的价值重估。

首联“吴蚕为人织，烹蛹以充肠”，直接呈现了两种牺牲的并置。蚕丝织锦供人穿戴，蚕蛹被烹煮充作口腹之欲——在诗人眼中，这两者的本质相同：皆为“为人”而耗尽自身。然而颔联“况尔止工螫，焚巢何足伤”陡转，指出蜜蜂的贡献远不如蚕。“止工螫”三字既是事实陈述，也是一种价值贬抑：既然你只会蜇人而无益于世，那么巢穴被焚、蜂儿被烹，又何必感到悲伤？这里展现了一种近乎冷酷的理性逻辑：物的价值取决于其对人的效用。

颈联“幸与众果俱，得陈君子堂”笔锋一转，写出蜂儿的另一种命运。它被盛放在君子厅堂之上，与众水果一同陈列。“幸”字在此处暗含深意：它暗示了蜜蜂卑微的地位——进入“君子堂”并非因为采蜜有功，而是因为它“无害”且“可食”。诗人借此揭示了世人对待弱者的态度：所求者并非仁爱，而是无害。结合北宋馆阁文人的身份背景，这种对“有用”与“无害”的区分，亦折射出士大夫在政治生态中对自身处境的审视：臣子欲立于朝堂，往往需在“有用”（建功立业）与“无害”（不触忌讳）之间寻找平衡，而孔武仲此处或许也在反思这种被动依附的生存状态。

尾联“咀嚼任所宜，故毒难自防”回归物性本身。无论人如何食用，蜂蜜原本的蛰刺之能已无法自我保全。这句诗并未延伸至体制或异见者的宏观隐喻，而是直指一个朴素的生活常理：一旦身处他人掌控之中（被咀嚼、被食用），个体的天然属性便随之消解。宋诗哲理诗多由日常细节生发，此联正是从“蜂入盘中”这一寻常场景出发，道出“身处其位受制于人”的现实困境——无论原本具备何种特质，最终都只能被动接受既定的处置。全诗语言简淡，从对比到反问，从庆幸到无奈，层层推进，于平淡中见思致。