liú留bié别zhēn真jiè戒jiǎng讲shī师

现代文翻译

假山堆叠得逼真相似，双竹培育得精丽连画作都比不上

千家万户的尘世喧嚣没有间断，这一间小轩却气象清虚宁静

持守斋戒正想赶去参与龙华法会，登上法座能够翻阅贝叶佛经

官员任期罢退后也将辞别朝廷，携着竹杖首先来探访老朋友的家

词语注释

文学赏析

此诗作于北宋，是一首典型的留别赠答诗。孔武仲与真戒讲师交好，临别之际赋诗以赠，既赞僧人品行之高洁，又表自己归隐之志。首联“假山砌叠真相似，双竹浇培画不如”，起笔写园景。假山堆叠得真假难辨，双竹培育得连画作都显得逊色。这里并非单纯写景，而是以“画不如”暗喻真戒师所居之处虽有人工营造之迹，却已臻自然天成之境，更暗示其人格修养已超越世俗丹青所能描绘的范畴。颔联“万屋尘嚣无间断，一轩气象自清虚”是全诗最精彩的一联，堪称点睛之笔。诗人运用强烈的对比手法：窗外是万家屋宇、尘嚣喧嚣，永无停歇之时；窗内却是那一轩清虚之气，超然物外。这一“有”一“无”，一“闹”一“静”，空间上仅隔一窗，境界上却判若云泥。这不仅写出了真戒师居所环境的幽静，更象征了其内心的澄明与定力——身处闹市而心远地偏，这正是禅者“不离世间觉”的写照。颈联“持斋欲趁龙华会，升座能翻贝叶书”转而直写僧人日常生活。持斋精进，期盼参加龙华胜会；登座说法，翻阅贝叶经典。笔墨简练，却勾勒出一位勤勉修持、通达经论的高僧形象。尾联“官罢亦将辞北阙，携筇先访故人居”收束于诗人自身。诗人言自己任满之后也要告别朝廷，带着竹杖先来拜访老友。这一笔将全诗从单纯的赠僧提升至人生抉择的高度：官场纷扰终须了却，友情与清净才是归趣所在。“先访”二字尤见情义深重，未直接归隐山林，却先寻故友，足见真戒师在诗人心中地位之重。全诗由景入情，由人及己，层层递进，语言平实而意蕴深远，体现了宋诗尚理趣、重筋骨的特点。