jiǔ九huá华shān山

现代文翻译

乘着小船再次经过九华山的青莲峰下，极目远眺，江天空明，令人思虑浩荡。

哪里需要画工费力地去刻意描绘，只因山石的骨骼偶然交叠在一起。

风势高起时远远辨认出它们像龙在海中腾飞，云雾散开时起初又怀疑是利剑插入了天空。

只剩下采来的太湖嵌孔石，在南窗下排列着，仿佛伫立的飞仙。

词语注释

文学赏析

孔武仲此诗作于宋，写九华山奇崛风貌。九华山又称九子山，因李白“昔在九江上，遥望九华峰”之句，后人以莲花比其群峰，故有“九青莲”之称。诗题虽短，却记录了诗人由远观到近察、由实境到虚想的完整心理历程。

首联“扁舟重过九青莲，极目空明思浩然”，点出“重过”二字，说明并非初识，而是旧地重来。此时江天澄澈，极目所见，不仅山之轮廓清晰，心之境界亦随之开阔。“浩然”一词，既指天地之大气，亦暗合孟子养气之说，诗人身处空明之境，精神与宇宙同流，为全诗定下了清旷高远的基本格调。

颔联“可是画工烦刻画，只因山骨偶枝骈”，语气中带着一种近乎天真的追问：为何要劳烦画工去刻意描绘这山？随即自答：只因山石骨骼偶然交叠相连，形成了自然的奇态。诗人先问后答，妙在以退为进——表面上说山不用画、不必画，实际上正是通过这种“否定”，强调了山体自然生成的力度。“枝骈”二字用得极精，写出了山峰如树枝般分叉交错、又如并列肋骨般层层叠加的形态，画面感极强。如果说首联是远望的朦胧美，这一联便是近观的结构美。

颈联“风高迥认龙腾海，云散初疑剑插天”，视角由静态转向动态极致。风起时，远山轮廓在云气吞吐中宛如巨龙腾空；云散时，峭壁嶙峋又似利剑直刺苍穹。“迥认”与“初疑”对举，写出了视觉判断在瞬间的犹疑与确认——这正是一种审美体验的真实记录：美往往存在于“似是而非”的刹那。龙腾于海、剑插于天，一横一纵，一柔一刚，将九华山的雄奇写到了顶点。

尾联“剩采太湖嵌孔石，南窗排列伫飞仙”，笔锋突然一转，从群山万里收束到案头一石。太湖石多孔洞玲珑，正如九华山的缩影；诗人将其排列南窗，恍惚间觉得那是伫立的飞仙。这一收束极妙，它把宏大的自然景观内化为个人的审美趣味，所谓“纳千峰于一石”，正是宋代文人典型的赏玩心态。诗至此而止，余韵悠长，仿佛那“飞仙”仍在窗前徘徊。