chén陈yòng用zhī之xué学shì士wǎn挽cí词èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

郑玄之后，朝廷又出了这样的礼学大宗师。

他捧着诗书向天子陈奏，朝廷以朱银之赐表彰他的规范之功。

他的气象在台阁间自然生发，声名光华足以震动满朝士大夫。

黄泉路上他应无遗憾，唯有朋友们不禁涕泪沾巾。

词语注释

文学赏析

这首挽词开篇即以历史坐标确立陈用之的地位——「礼学康成后，朝廷复有人」。郑玄（康成）集汉代经学之大成，后世罕有其匹。孔武仲说陈用之之后，朝廷又出了这样一位通礼学的大儒，这并非泛泛的溢美，而是对陈氏学术地位的精准定位。宋人重礼学，陈用之以礼学著称于世，此句开篇即点出全诗之魂。

颔联「诗书奏旒扆，轨物锡朱银」，将陈用之的君臣际遇写得极有分量。「奏旒扆」三字，写出他面对天子时从容陈道的学者气象；而「锡朱银」则是皇恩的具体化——朱银之印或服饰，是朝廷对礼学大家的高规格礼遇。这一联对仗工整，却无板滞之气，因为「诗书」与「轨物」一虚一实，「奏」与「锡」一施一受，动静相宜。

颈联「气象生台阁，光华动搢绅」是全诗最见功力之处。「生」字用得极活——不是「满」或「遍」，而是「生」，仿佛陈用之的德望在台阁间自然生长、氤氲弥漫。一个「动」字，写出其声名足以震动朝野士大夫。这两句不写具体事迹，而写其精神气象，挽词之体至此已超越哀悼，升华为一种人格的礼赞。

尾联「幽途应不憾，朋友自沾巾」收束得克制而深情。「应不憾」三字，替逝者安魂——一生学问有成、君臣遇合、名动朝野，地下何憾之有？然而「朋友自沾巾」却陡然落回人间的悲恸。一个「自」字，写出了孔子「仰之弥高」式的由衷敬慕与不舍。全诗至此，从学术定位到君臣际遇，从台阁气象到朋友哀思，层层推进，终归于真挚的人情，挽词之体至此圆满。