shuì睡yǐ椅

现代文翻译

不是马也不是船，却能坐着还能睡

客人来了呼唤不应，睡得香甜肚子圆

书读累了饭吃饱，竟入禅定似打坐

词语注释

文学赏析

孔武仲的这首《睡椅》是一首充满生活情趣与禅意的小诗，以幽默笔触勾勒出一幅士大夫闲适慵懒的日常图景。

首句“非马亦非船”，起笔便故作玄虚，似在探讨某种哲学本体，令读者误以为要引经据典。然而次句“可坐兼可眠”陡然落地，原来所谓“非马非船”之物，不过是一把可以躺卧的睡椅。这种先扬后抑的写法，既增添了诗的趣味性，也暗示了作者对日常器物的玩味之心。睡椅不同于马之奔驰、船之漂流，它静置一隅，却承载着主人最放松的姿态。

颔联“客来呼不应，睡美腹便便”是全诗最精彩之处。客人来访，呼唤不应，并非主人失礼，而是睡得正香、肚子饱饱。这里“腹便便”化用《后汉书·边韶传》典故——边韶昼寝，弟子嘲其“腹便便”（肚子胖），边韶反唇相讥：“腹便便，五经笥。”孔武仲此处用典，既写饱食后酣睡的满足感，又暗含一种文人式的自得与自嘲：我不是懒惰，我是读够书、吃饱饭后的自然放松。客人呼不应，恰反衬出“睡美”之深，画面生动，令人莞尔。

尾联“书慵食饱后，还作定中禅”，将这种慵懒状态提升到了禅修的高度。“书慵”二字极妙——不是不读书，而是读累了、懒了；“食饱”是生理满足；“定中禅”则是精神境界。吃饱饭、懒得看书之后，竟也能进入禅定的状态。这既是对午睡的诗意升华，也是对士大夫精神世界的微妙刻画：在儒家的勤勉与道家的逍遥之间，宋人找到了一个惬意的平衡点。

全诗语言平实如话，却意趣盎然，从器物写到生活，再从生活写到禅意，层层递进，不着痕迹。宋代诗文讲究“以俗为雅”，此诗正是典范。