sòng送wàng王tōng通sǒu叟

现代文翻译

浔阳江头夜深时有人吹箫，声音中正旁若无人般自在

问他是何人，原来是天鬻子，因谪官被贬到东南几千里外

当年白居易（司马）听琵琶女而泪湿青衫，唯独你怡然自得地吹奏着宫商之音

若能像这样以游世的心态活在人间，又何必为荣辱得失而忧愁或欢喜

词语注释

文学赏析

孔平仲此诗作于友人王汾（字通叟）谪官东南途中，以浔阳江头夜吹箫为切入点，探讨士人在逆境中的精神安顿。诗题虽示送别，实则在对话中完成对生命姿态的辨析，突破了传统送别诗悲戚的惯例。

夜深时，江头有人吹箫，这一场景奠定了全诗的基调。王通叟临水而奏，声音“清越”且“旁若无人”。这种不为外物所扰、沉浸于自我世界的定力，勾勒出吹奏者的精神肖像。“声调中正”一语双关，既指音律符合雅乐规范，更暗示内心持守正道，不为贬谪之怨所歪曲，这种“正”正是宋代文人推崇的内在精神。

诗人在此引入了白居易《琵琶行》的历史记忆：“当时司马泣琵琶”。当年的江州司马听闻琵琶女身世，泪湿青衫，满纸皆是“同是天涯沦落人”的悲凉愤懑。然而，眼前的王通叟虽身处同样谪官境遇，面对同样的浔阳江月，却怡然自得地吹奏着宫商之音。这一对比展示了两种生命姿态的差异：白氏之哭，源于对社会不公的痛切感知与身世飘零的哀怨；王通叟之笑，则体现了一种超越个人荣辱的道家情怀。他不再执着于外界的得失评价，而是将自身置于广阔的宇宙视野中，以音乐安顿心灵。

结句“但能如此游世间，于诸荣辱何忧喜”，将这种道家情怀推向哲理高度。“游”字源自庄子“逍遥游”思想，指的是一种精神上的绝对自由——不被外物役使，不为境遇所困。若能以“游”的心态面对世间万象，那么世俗的荣辱得失、忧悲喜怒便不再具有支配力量。这既是诗人对友人的宽慰，也是自我精神的投射。全篇由景入情、由情入理，在看似平淡的叙述中蕴含深刻的人生智慧，成为一首关于如何安身立命的精神宣言。