cháng常fǔ甫zhāo招kè客wàng望hǎi海tíng亭

现代文翻译

蓬莱仙山上的酿酒已经酿成，贺家池中的新菱也已经采摘。

紫衣仆人侍立一旁，戴乌帽的随从奔走相告，兄长邀请宾客登上望海亭。

客人回来后为我转述他们的谈话，说海面上出没的帆船和墙壁都可以数清。

醉中他遥指北面的山峦，说那一片白色之处便是海边。

进入山中曲折行走了数百里，客人的住处竟然在一座山巅。

虽然这里不是海神阳侯的居所，但风涛之声动荡弥漫，已经拍打到了天边。

其余山中也有百姓杂居，山上没有桑麻只从事渔业。

海中聚集了各种怪物，海马、海人和海驴都在这里出现。

有的像七十岁的老翁，有的像三尺高的侏儒。

手足口眼无不具备，鞭打拷问时全都发出像人一样的呼喊。

成千艘船竞相制作黄鱼干，鱼群初来时飒飒如雨声。

截流撒下一网竟有千万尾，船夫们划桨歌声喜噪，翻动了蓬壶般的波浪。

垂钓时忽然钓上绿鹦鹉，探取礁石又得到真正的珊瑚。

晚晴时分海市蜃楼结成彩霞般的楼阁，夜色中龙王呈现出明月的宝珠。

红色的涟漪、紫色的液光、碧色的波光，顷刻间变幻，世间绝无仅有。

我听说这些景色如在眼前，便想驾船去寻找天吴神。

从前管宁也曾避乱此地，我的祖先叹息着想乘筏漂流。

我为何不能前往呢，谁又能低头甘心困守在这区区之地？

平日里我觉得这亭子的景色最美，自以为清旷 nowhere 能比。

一听到客人的话语心中便坐不住，反而登上望海亭俯视那污秽的洼地。

唉，喜好与厌恶随着境遇而改变，世间万事大多如此啊。

词语注释

文学赏析

这首诗以“常甫招客”为引，实则写了一场被言语点燃的海上奇想。起笔清淡——蓬莱酒成、贺家菱采，紫衣乌帽的仆役奔走，兄长邀客登台，一切如日常闲话。但第3行“归来为我道客语”一句陡然转折，客人的几句片语，成了全诗的开关。

诗人最精彩的处理在第6行“虽非阳侯所窟宅，风涛澒洞已拍天”。这里用“虽非……已……”的让步句式，将心理预期与现实感受并置：虽然这不是海神的居所，但风涛之声已震天动地。这种写法比直接写海声更有力——它先设了一个参照点（海神之居），再让现实与之对比，读者仿佛先看到一座空荡荡的神殿，再听到近在咫尺的涛声，空旷与迫近形成张力。

接下来的海上奇观铺陈是全诗高潮。从海马、海人、海驴的百怪会聚，到千艘竞捕、一网千万尾的喧闹，再到垂钓得鹦鹉、探石得珊瑚，最后以“晚晴蜃结彩霞阁，夜黑龙呈明月珠”收束这幅画卷。第15行“红涟紫液碧潋滟，顷刻变态世所无”一句，用颜色词的密集堆叠与“顷刻”二字，写出了海景瞬息万变的不可捕捉感——这不是写静态之美，而是写流动之变。

然而全诗最耐咀嚼的是结尾。第19行“平时此亭景最美，自谓清旷更无比”是诗人过去的信念，第20行“一闻客语心坐驰，却上望海污潢耳”则是瞬间的颠覆——只因为听了客人的几句话，心中便坐不住的驰骋，竟然觉得平日里自认最美的此亭，不过是个污潢罢了。第21行“嗟哉好恶随所迁，世间万事多如此”看似是哲思总结，实则暗含自嘲：诗人在感叹世人好恶易迁的同时，也意识到自己正是那个“好恶随所迁”的人。

全诗由淡入奇，再由奇归叹，结构严谨而不露痕迹。语言上骈散结合，描写处工致，议论处简劲，是一首宋诗中难得的“奇境+理趣”兼备之作。