cháng常shān山sì四shī诗 yíng迎shén神

现代文翻译

木叶沙沙作响兮仿佛有所听闻，旋风回旋兮扬起尘土

神灵为何迟迟不来兮，北斗倾斜月亮西沉兮夜色将尽天将晓

跪捧香火谨慎等待兮，久久注目兮凝望山间云雾

不敢诉说辛劳兮山势盘旋，祭祀礼仪完备兮诚心已尽

陈列佳肴于堂下兮，奉献美酒于石间

神灵或许会享受这些吧，既醉且饱兮请留步听我言

年成大旱啊田地荒芜，疫病将起啊火灾蔓延

顺应神灵的名号啊其德永恒，灵验鉴察不远啊照见此片忱诚

祥云涌出啊甘霖倾泻，或许此民啊不至于缺乏粮食

巫师佝偻着身子兮禀告神灵即将归去，屏住呼吸再次礼拜兮恭敬如初来时

神灵快乐兮游乐漫游，风为车驾兮云作旌旗

枯木待复苏兮瘦土需肥料，从今往后兮日日仰望恩泽

词语注释

文学赏析

这首《迎神》是孔平仲借常山祭祀仪式抒写民瘼的佳作。全篇以楚辞体写成，但并非徒具形式，而是将祭祀的庄重与民间疾苦的紧迫交织在一起，形成强烈的张力。

开篇“木摵摵兮若有闻，风回回兮吹尘”，以声起兴，萧萧木叶与盘旋风尘营造出肃穆而略带凄清的氛围。接着“神之来兮何暮”，一声感叹道出期盼之切——斗斜月落，夜将向晨，时间流逝中满是焦虑。这里的神，与其说是高高在上的主宰，不如说是百姓心中最后的寄托。

中间部分极写祭祀之诚：“跪捧香兮谨以俟”“祀事孔修兮诚心亦殚”。然而笔锋一转，“岁且大旱兮田事甚荒，疫疠将作兮火菑流行”，十四个字如重锤击心。原来这场盛大的祭祀背后，是旱灾、瘟疫、火灾三重劫难。神德有常，灵鉴不远，诗人以此自慰，亦以此恳求。当“出云泄泄兮灵雨其雱”终于降临，那句“庶几此民兮不乏粢盛”才让读者松了一口气——所求者不过五谷丰登、仓廪充实罢了。

结尾“槁者待苏兮瘠者需肥”，枯木待春雨，瘦土待肥饶，朴素却动人。整首诗最精彩处，在于它把祭祀的庄严仪式与苍生的艰难处境并置，让神圣的香火气中透出泥土的苦涩味。这不是邀功祈福的官样文章，而是一个儒家士大夫对民众的真实关怀，是宋人中少见的质朴深情。