cháng常shān山sì四shī诗 sòng送shén神

现代文翻译

驼背的老巫祝向神明禀告，您即将归去，屏住呼吸郑重跪拜，恭肃之态如同您当初降临一般。

神明自在游乐巡游，以风为车驾，以云为旌旗。

枯萎的生命等待复苏，贫弱的生灵需要滋养，从今往后，我日日盼望您的恩泽降临。

词语注释

文学赏析

《常山四诗·送神》作为民间祭祀乐歌，其质地与庙堂祭文的庄重典雅截然不同，这种差异首先体现在动作细节的刻画上。开篇“巫伛偻兮告神将归”，一个“伛偻”勾勒出老巫衰老佝偻的体态，而正是在这般衰颓的身体状态下，他仍要完成最后的送神使命。“屏息再拜兮，俨若初来”这一细节尤为耐人寻味：祭祀将毕，神将离去，老巫却屏住呼吸郑重跪拜，神情恭肃一如神明初降之时。这种不因神去而懈怠的始终如一，以具体的肢体语言而非抽象形容词，呈现了最深切的虔诚。

“风为车兮云为旗”一句，以风云为仪仗，气象宏大，既显神明尊贵，又透出与《楚辞·九歌》一脉相承的浪漫笔法。然而诗意并未止步于神坛之上的威仪。当送神仪式落幕，老巫的思绪并未沉浸在仪式的庄严感中，而是迅速转向人间疾苦——“槁者待苏兮瘠者需肥”。枯萎等待复苏、瘦弱期盼丰腴的百姓，仍在等待神明的垂怜。这一转折将读者的视线从神坛强行拉回地面，情感重心由祭祀仪式平滑过渡至对苍生的深切关怀。正是这种由神及人、由祭礼转民生的自然延伸，使得这首祭祀小诗超越了寻常迎送神曲的窠臼，具备了深厚的人文质地。