现代文翻译
把马缰绳系在酂阳的岸边,看那湍急的水流怒吼着像奔雷一样冲泻而下
转身坐在朝南的廊屋上,心境顿时变得开阔,耳目格外清爽
两位老者正在下围棋,黑白棋子如同玉石一般相互争夺
起初品味起来似乎恬淡平静,但随着交锋深入,战火渐渐纵横蔓延
进攻南方却暗藏着窥伺北方的意图,这种翻复变幻正是人情世态的写照
谋略往往在危难时刻迸发出来,甚至能从死地中寻得生机
勇敢的人喜形于色,怯懦的人则闭口不言神情紧张
谁说棋盘很小?这其中的斗智较量已经非常精密了
从前有王质烂柯的传说,他舍弃世俗去游历那超凡脱俗的境界
他毕竟是超脱世俗的方外人,所以岁月对他来说固然可以轻视
我却与此不同,长久以来被世俗的罗网所束缚缠绕
做官依然遭遇坎坷不顺,想要归隐的三径也尚未耕种
妻子儿女寄居在异乡县城,我飘飘荡荡地望着东京的方向
每一寸光阴都格外值得珍惜,羁旅在外的游子应当想着赶路
饮完马就骑马上路离去,让那两位老者随便他们输赢
词语注释
酂阳: 地名,在今河南永城东北
霆: 疾雷
南轩: 朝南的窗户或廊屋
烂柯: 指晋人王质上山砍柴,观童子下棋,局终斧柄已烂的典故。后喻隐居修仙或时光飞逝
峥嵘: 本意高峻,此处引申为超凡脱俗的境界
方外人: 指僧道等出家人,超脱世俗礼教之外的人
世网: 比喻世俗的功名利禄如同罗网,束缚人身
坎轲: 同坎坷,意指遭遇不顺
三径: 西汉蒋诩归隐后,于院中开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后以三径代指隐士居所
东京: 指北宋都城汴京(今河南开封)
寸晷: 极短的时间。晷,日影,代指时间
客子: 羁旅他乡之人
文学赏析
这首诗的切入点不在棋,而在棋外之人的处境。孔平仲是北宋名臣孔武仲之兄,一生仕途并不顺遂。此诗作于他宦游途中,驻马酂阳,偶见两翁对弈,由此生发了一通关于入世与出世、时间与命运的感慨。
起首两句“系马酂阳岸,湍波怒奔霆”,气势极猛。诗人用“怒奔霆”来形容水势,既是写实,更是写心——内心的波澜与外界的湍流相互激荡。然而笔锋一转,“却坐南轩上,旷若耳目清”,外界的喧嚣瞬间被隔绝在南轩之外。这种由动入静、由喧入清的转折,为后文观棋营造了一个超然的心理空间。
中间十句写棋。诗人并未停留在棋局的胜负描写上,而是洞察到了棋局背后的人性。他写出围棋“初味若恬淡,锋交渐纵横”的特点,指出这看似平静的博弈,实则暗藏“攻南意窥北”的机心。最精彩的是“计虑临危出,或从死中生”一联,不仅写出了棋理,更写出了人生的隐喻:绝境往往能激发出最大的智慧。接着,诗人进一步刻画观棋者的反应:“勇者喜见色,怯者噤无声”。这一细节极具画面感,通过微表情的对比,揭示了人在面对智力角逐时的本能投射。
然而,诗人的目光并未停留在棋局本身。由“谁云一枰小,斗智亦已精”引出“烂柯”典故。王质观棋烂柯,是“弃俗游峥嵘”,是彻底的出世;而诗人自嘲“我今则异此,久为世网婴”。这一对比是全诗的眼目。王质可以轻视岁月,是因为他已脱离世俗;而诗人身负官职(“一官犹坎轲”),连归隐的田园(“三径”)都还未耕种,妻子寄居异乡,自己却要在汴京的官场中漂泊。这种“身不由己”的无奈,才是观棋引发的真正痛点。
结尾“饮水上马去,两翁任输赢”,看似洒脱,实则苍凉。诗人饮马即走,留下两翁在棋局中继续他们的“斗智”。这里的“任输赢”三个字,不是超脱,而是一种无奈的放弃——既然无法像王质那样弃俗而去,那么棋局的胜负便与自己无关了。这是一种“客子”的清醒,也是一种“世网中人”的悲凉。全诗由景入棋,由棋入理,由理入情,层层递进,最终落在一个沉重的现实问题上,格调高远而情感深沉。
诗文录《酂阳观棋》·孔平仲:https://gushiwen.space/poem/song/kong-ping-zhong/2071750512334917658