chū出chéng城zhì至tài太píng平jiāng将jiàn见xióng熊bó伯tōng通

现代文翻译

两株青松辟作门径，前面只见青山横亘

山丘高低起伏仿佛相连，小路蜿蜒曲折似乎含着情意

日出时分鸟儿欢唱，春光回归树林翠色鲜明

若要问我往何处去，正要前往那清幽的庭院

紫微星下有位仙客，居住在清泉奇石之间

虽然近在咫尺却长久未见，遥远得如同隔了蓬莱瀛洲

如今正要去拜访他，预先已觉得耳目清爽

愿听直接了当的道理，使正觉得以圆满成就

那些纷纷扰扰的事怎值得说，不要让一丝尘埃心生

词语注释

文学赏析

孔平仲这首五言古体诗，记录了绍圣年间诗人出城寻访隐居友人熊伯通（烈）的行程与心路。题中“太平”即今江西峡江，熊伯通隐居不仕。全诗以行踪为线索，由景入事，由事入理，折射出宋代士大夫在政治失意后向佛道寻求精神安顿的历程。

起首“两松辟为门，前见青山横”，以松拟门，以山作屏，空间构图极简而气象开阔。松树象征坚贞，青山象征恒久，二者并置，奠定友人清高脱俗的基调。继之“坡陀若相接，宛转疑有情”，写山势起伏连绵，“疑有情”三字将自然地貌转化为具有温情的等待者，既点出行路曲折，更暗示诗人对此次相会的深切期盼，赋予静景以动态的情感张力。

随后“日出鸟呼乐，春归林翠明”，视听结合，光影流转。“呼”字写出鸟鸣之清脆热烈，“明”字写出春日林色之鲜亮透彻。这不仅是自然节候的写实，更是诗人心境的投射——随着行程推进，视野渐开，心境也随之澄明。

叙事转入内心独白，“问我何所往”至“渺如隔蓬瀛”，诗人称友人为“仙客”，住于“泉石清”处，以道家隐逸色彩定义对方身份。然而“咫尺久不觌，渺如隔蓬瀛”极具张力：物理距离仅咫尺之遥，心理距离却如蓬莱瀛洲般遥不可及。这种反差揭示了世事纷扰导致聚少离多的困境，反衬出此次会面之珍贵。

转折在于“今将往见之，先已耳目醒”。“醒”字是全诗诗眼，一语双关。既指清晨山间空气清醒、耳目通达的身体感受，更指即将与高人交流前精神状态的觉醒与振奋，预示着此行不仅是一次社交，更是一场精神的洗礼。

结末“闻直截义，正觉成。纷纷焉足道，无使一尘生”，直接切入禅理主题。“直截义”指禅宗不立文字、直指人心的教法；“正觉”即佛教三觉之一，指破除迷妄、证悟真理。诗人表示不屑于世俗的纷纷扰扰，唯求内心如一尘不染的明镜，成就正觉。全诗最终归于禅悦，体现了宋诗理性思辨与宗教体验相结合的典型特征。