hé和jīng经fù父jì寄zhāng张jī绩 qí其èr二

现代文翻译

低阶官职与万千人才，满腹经纶却无法施展。

鸾凤暂栖枳棘虽卑微，神仙玉籍早已在蓬莱。

只要保持漆室女的忧国之心，不要学卞和抱着玉哭泣悲哀。

祸福倚伏千万变哪里能预先注定，塞翁失马的故事尚且说马会回来。

词语注释

文学赏析

此诗是孔平仲酬答友人经父之作，经父曾寄诗给张绩（或张绩寄诗经父），孔平仲以此诗和之。全诗以"不得开"起笔，以"尚归来"收束，中间四句层层递进，完成了一次从怀才不遇到豁达自慰的心理转折。

首联"半通官职万人才，卷蓄经纶未得开"——一个"万"字与一个"半"字形成强烈反差：天下人才万千，而能居高位的不过半通小吏，其余人卷袖藏胸、满腹经纶却无处施展。这不仅是经父的困境，也是整个北宋士人群体的共同命运。"未得开"三字沉痛——不是不能开，是不让开，暗含对科举壅滞、仕进艰难的隐讽。

颔联"鸾凤托巢虽枳棘，神仙定籍已蓬莱"是全诗最精彩的一联。孔子曾叹"凤鸟不至"，鸾凤本应栖梧桐，如今却暂托枳棘——但诗人笔锋一转：枳棘虽卑，不过是暂时的栖身之所；神仙的玉籍早已注在蓬莱，何须计较当下巢穴的高低？这一联用了两处典故："鸾凤"暗合《论语》"凤鸟不至，河不出图"，"蓬莱"则为道教仙山，二者一现实一超越，构成空间的张力。诗人不是在安慰朋友"你会好起来的"，而是在说"你的位置本来就不在枳棘，何必因为暂居枳棘而自卑？"

颈联"但存漆室葵心在，莫学荆山玉泪哀"转入正面的品格要求。漆室女典出《列女传》，她忧公室多难，倚柱而叹，虽一介女子却有国士之风；葵心即向日葵之心，喻忠诚不移。荆山玉泪典出《淮南子》，卞和献玉于楚王，两足被刖，泣血继之以泪。诗人是在说：你要有漆室女的忧国之心、葵子的向阳之志，但不要像卞和那样哭得死去活来——怀抱美玉是本事，为玉流泪却是多余。

尾联"倚伏万端宁有定，塞翁失马尚归来"收束全篇，以《老子》祸福相依之说作结。塞翁失马的典故人人熟知，但诗人这里特意加了"尚归来"三字——不是马会自己回来，而是"安知非福"的开放性判断。万事倚伏，变化无常，今天的失意未必不是明天的转机。这句是全诗的落脚点，也是诗人想传递给经父的最核心的力量：不要急于判断命运的优劣，让时间说话。

从章法上看，这首诗采用了经典的"起承转合"：首联起（叹息怀才不遇），颔联承（安慰不必自卑），颈联转（提出品格要求），尾联合（回归道家豁达）。四个层次环环相扣，情感由沉郁到开阔，节奏也由缓到舒，是一首构思完整、气脉通畅的酬唱佳作。