hé和rén人jiàn见zèng赠

现代文翻译

少年时便立誓仰慕孟轲与荀卿的雄风，十载光阴都潜心钻研于泛黄的书籍之中

富贵前程渺茫，只叹息命运多舛；文章纵然写得精妙，也自嘲学识浅陋如待教童子

劣马尚需鞭打驱策方能前行，未琢的璞玉必须经过刻磨才能成器

您的提携扶持是我所期盼的，若我一味夸饰吟咏，只怕辜负了您如清风般高洁的情意

词语注释

文学赏析

孔平仲这首《和人见赠》是一首典型的酬唱应答之作，但读来毫无应酬敷衍的客套与虚浮，反而透出一股读书人特有的诚恳与自省。诗题“和人”点明此作为唱和而作，“见赠”则表明对方先有赠诗（今已不传）。

首联“少年有志慕轲雄，十载潜心黄卷中”，起笔不俗。孔子与孟子是儒家道统的标杆，“慕轲雄”三字极言志向之高；“十载”对“少年”，时间跨度拉出，写出了一种坚守。“潜心”二字，写出读书之专，非泛泛浏览，而是沉入书海。这一联奠定全诗庄重自持的基调。

颔联“富贵未来嗟命蹇，文章多妙叹童蒙”，笔锋一转，由志向转入现实。仕途蹭蹬，诗人不怨天尤人，只叹“命蹇”；文章写得虽好，却自嘲不过是“童蒙”见识，难登大雅。这两句充满了宋人特有的理性克制——承认命定的无奈，也承认才学的局限，不卑不亢。

颈联是全诗的精华所在：“驽材尚藉鞭驱力，顽璞须资刻琢功”。诗人以“驽马”与“顽璞”自比，意象精准而谦抑。驽马还需要鞭策才能前行，顽石般的璞玉还需要雕琢才能成器。这里的修辞妙在“尚藉”与“须资”两个词，既承认了自己的平庸，又强调了“外力”的重要——也就是尾联提到的对方。这种比喻不流于俗套，因为它是紧密承接上文“命蹇”与“童蒙”的自我认知而来的，逻辑严密。

尾联“诱掖相成期在子，可惭夸咏枉清风”收束有力。“诱掖”即提携、引导，诗人直言自己能有今日，全赖对方的赏识与扶持；“期在子”三字，郑重其辞。最后一句“可惭夸咏枉清风”稍作转折，说自己若一味夸耀吟咏，恐辜负了对方如清风般高洁的情意。这是极高明的谦辞：既感谢了对方的知遇，又把自己的才学放得很低，不显得傲慢，也不显得虚伪。

整体而言，这首诗语言平易，不事雕琢，但情感真挚，逻辑清晰。在宋诗崇尚理趣的背景下，孔平仲以诚待人、以谦自守的姿态，使这首唱和诗有了超越形式的人格温度。