huì晦zhī之yàn厌zhōu州xiàn县zhī之láo劳zuò作shī诗fèng奉miǎn勉

现代文翻译

像骅骝马屈曲了双脚、大雁折损了羽翼，就像你今天在困顿的途路上叹息。

白白地怀揣着沧浪水清可濯缨的高洁志向，却还要手持笏板在尘土中趋附俗务。

你的议政才能最适合陪伴在皇帝的凤凰池 side，你的文章才华独能直入皇家的鳌殿。

暂时被埋没受委屈难道不是命运吗？得失祸福应当像塞翁那样从长远观看。

词语注释

文学赏析

友人“晦之”因厌弃州县繁冗政务与卑微官阶而生退意，孔平仲遂作此诗宽慰。诗人未直接说教，而是借骅骝曲足、鸿鹄折翼两个具象的生命困境，为友人当下的失意勾勒出一幅同病相怜的图景：良马在陆地施展不开，大鸟在天空无法高飞，无论进退皆受限。这种“进退维谷”的处境精准对应了才士在现实中的碰壁之感，让抽象的“途穷”有了可感的痛楚。

全诗的情感张力源于对理想与现实撕裂感的揭示。“濯缨”语出《楚辞·渔父》，指超脱世俗；“敛板”则是官场逢迎时的低眉顺眼。诗人用一“空”一“犹”将二者并置：心中虽有凌波之志，身体却不得不折腰于尘土俗务。这种身心分离的撕裂感，正是友人厌恶州县劳作、渴望摆脱羁绊的深层根源。

针对友人的自轻，诗人随后给出理性的疏导与肯定的依据。他明确指出，友人的议政才能最适合陪伴在皇帝的凤凰池畔，其文章才华亦可直接呈入皇宫（或翰林院）。既然具备进入权力中枢的资质，便无需因暂时的沉沦而否定自我。这种对其才华的精准定位，旨在重建友人的信心。

结尾处，诗人化用“塞翁失马”的典故收束全篇，提出“暂时淹恤宁非命，得失须观塞上翁”的观点。眼前的困顿或许只是命运的一部分，祸福相依、长短消长本无常数。从意象比兴到情感剖析，再到理性劝解，诗歌在宋诗特有的理趣中融入了对友人的深切温情，完成了从共情到激励的完整逻辑闭环。