fāng方féng逢yuán原jiè借shì示fāng方gàn干xiān先shēng生shī诗yǐ以jí集jù句shī诗zèng赠zhī之 qí其sān三

现代文翻译

醉后醒来，他常常流连在那钓鱼的山矶之上，

越地的云山溪水，正因他的出现而显得格外清秀明丽。

他只凭诗文来施行教化，

每一声吟咏都足以成为后人的师表。

词语注释

文学赏析

孔平仲此诗借方干原作集句，以赠后人，其妙处在于浑然无迹，非徒具形式而已。首句“醉醒多在钓鱼矶”写方干之隐逸日常，一个“多”字，将其大半生徘徊于钓台水畔、与尘世疏离的生活轨迹轻轻带过，不着痕迹地勾勒出人物风神。次句“越国云溪秀发时”由人及景，越地云山溪水因方干出现而显得格外秀美，“秀发”一词既是写景，亦隐喻方干才情出众，所谓“人才出则山川灵秀”。后两句“只用篇章为教化，声声可作后人师”转入论诗宗旨，方干虽一生布衣，不求闻达，却专以诗文载道，其吟咏并非偶有佳作，而是句句高洁，足资后人效法。“声声”二字分量极重，否定了仅以个别篇章传世的说法，强调其整体诗格的可师之处。

此诗作于宋代文人热衷于集句之风盛行时期，本易流于游戏笔墨，但孔平仲借方干之句赞方干，形成互文效果：方干诗中原有意象被重新组合，恰恰印证了其文字的生命力，隔代仍能被人传诵重构。这种以子之矛攻子之盾式的赞美，比直接称颂更有说服力。全诗译文如下：醉后醒来常常在钓鱼矶徘徊，越国云溪正值秀美之际。只凭诗章推行教化，每一声吟咏都可作后人之师。