chéng呈zhāng张zǐ子píng平

现代文翻译

王公骆马的声威荣耀如同星斗高悬天际，你在地方州县任职直到老年，留下了如甘棠树下的惠民政绩。

树木因为避免了砍伐，所以枝叶长久保持青翠，石头因为耐得住镌刻打磨，所以本性始终如一。

头巾和书袋里藏着经书，勤于问答求学，子孙继承家业，拥有丰富的文章才华。

十年来流离落魄，如今归来已是暮年，每天听着任命诏书，（祝愿你）能侍奉皇帝于朝廷。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋人酬唱赠答诗，题为“呈张子平”，是孔平仲写给友人的作品。全诗虽为应酬之作，却在结构上暗含了从赞颂到自况、再到期许的逻辑递进，尾联更在寻常祝颂中翻出一层身世之悲，耐人寻味。

首联“王骆声华星斗旁，方州投老憩甘棠”，起笔极高。王骆泛指高位显贵，其声名如星斗光辉灿烂；而友人张子平则在地方州县任职，最终以“甘棠”之典故收束晚年政绩。这里用“憩甘棠”三字，既肯定了对方为官清廉、深受爱戴，又暗含了对官场奔波、终归平淡的某种体谅。

颔联“木逃剪伐枝长碧，石耐镌磨性有常”是全诗最精彩的对仗，也是诗人自我人格的投射。树木因不材而免于剪伐，故而枝叶长青；石头因坚韧而耐得住镌磨，故而本性恒常。这一联看似写物，实则写人——诗人推崇的是一种在乱世或官场中保全真我、坚守节操的生存智慧。“逃”与“耐”二字用得极有张力，一个是避祸的机敏，一个是守正的顽强，共同构成了宋人追求的“外圆内方”或“明哲保身”的道家与儒家复合心态。

颈联转入对家庭与教育的肯定：“巾褚藏经勤问学，子孙传业富文章”。这是宋代士大夫极为看重的家族传承意象。藏书、问学、传业、文章，十六字勾勒出书香门第的理想图景，既是对友人家风的赞誉，也隐含了诗人自己对文化血脉延续的重视。

然而，若只读到颈联，此诗便流于普通的颂德之作。真正动人之处在尾联：“十年流落归何暮，日听除书侍玉皇”。这里诗人笔锋一转，从赞美他人切换到感慨自身。 “十年流落”四字，沉痛至极，道尽了孔平仲一生仕途坎坷、漂泊异乡的经历。“归何暮”一问，不仅是时间上的暮年，更是命运上的迟暮，带着一种难以言说的苍凉。而最后一句“日听除书侍玉皇”，表面上是祝愿友人日日能接到任命诏书、侍奉君王，但放在诗人自己“十年流落”的语境下，这祝愿便带上了一种复杂的意味——或许是自嘲，或许是勉力振作，或许是对友人能够得偿所愿的真诚祝福中夹杂着自身的无奈。

全诗由颂人及己，由景入情，尾联的转折尤为关键，使得这首赠答诗超越了普通的客套，有了沉甸甸的生命质感。