chéng呈lù陆nóng农shī师 qí其yī一

现代文翻译

你的文章如美玉般本就超群出众，仁政之美堪比羊祜载入前人史册。

口谈经典能启迪蒙昧之人，心神向往高远之境驱使梦魂遨游。

鬼谷子的纵横权谋并非世间珍宝，贝多叶上的浮蠹只为追逐时世昏昧之作。

期望以儒术辅佐明主振兴朝纲，使王业光华泽被后世子孙安乐。

词语注释

文学赏析

这首七律是孔平仲赠予友人陆佃的唱和之作，全诗以颂扬为主，但有具体指向的学问与政绩评价，并非空洞的应酬文字。

首联起笔不凡，“比玉文章素出群”，将陆佃的文章比作美玉，“素出群”三字点出其才华本就超群出众；“羊公仁政载前言”则借用西晋羊祜的典故，称赞其政绩仁厚，有古人之风。文才与政德并提，确立了全诗赞美基调。

颔联“口谈典册开聋瞽，目想烟霄役梦魂”转入对陆佃学问境界的具体描写。“口谈典册”显其学识渊博，能以经典启迪蒙昧；“目想烟霄”写其精神追求高远，心神常游于云霄之上。此联妙在“开”与“役”二字，“开”字写出教化之功，“役”字则暗示心神被高远境界所牵引、所奴役，有一种痴迷状态，极具神韵。

颈联笔锋一转，以对比手法进一步凸显陆佃的学术立场：“鬼谷纵横非世宝”，否定战国纵横家的权谋之术；“贝多浮蠹逐时昏”，批判追逐时髦却如无根浮蠹般的浅薄学问。这两句见出诗人价值观——重儒术而轻权诈，重实质而远虚名。“非世宝”与“逐时昏”形成鲜明对照，爱憎分明。

尾联“日期儒术恢明主，王业光华燕后昆”收束全篇，展望未来。“日期”即期望，希望陆佃以儒术辅佐明主，使王业光华，泽被后世。“燕后昆”用字精当，“燕”通“宴”，意为安乐、滋养，寓意深远。

全诗从才德、学问、立场到愿景层层推进，结构严谨。虽为赠答之作，但用典自然，评价具体，不流于空泛应酬，可见作者功力。