chéng呈lù陆nóng农shī师 qí其sān三

现代文翻译

丁公山松腹有神灵托梦灵验，巫峡中听到猿啼莫要泪落零散。

美好的品德哪里能长久屈居茅舍，吉祥之人终究会显现出台星般的光辉。

平生厌恶鹰隼那种虚张声势的姿态，共同欢喜芝兰在暗中散发的幽香。

手持香菊一杯酒歌上几阕，且须在竹林间的亭子里频频沉醉。

词语注释

文学赏析

这首诗是孔平仲赠给友人陆农师的酬唱之作，字里行间既有人情之暖，亦有文人相重的雅意。首联以“丁公松腹梦多灵”起笔，用神话典故为全诗铺垫了一层祥瑞之气——据说丁公山中松腹有灵，梦境常验。紧接着笔锋一转，写“巫峡闻猿莫涕零”，化用郦道元《水经注》中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的典故，劝慰陆农师不要因旅途艰辛或仕途坎坷而悲泣。这一联一正一反，既有神话的缥缈慰藉，又有历史典故的现实提醒，显示出诗人对友人的深切关怀。

颔联“令德岂宜居茇舍，吉人终见作台星”是全诗的筋骨所在。诗人明确指出：拥有美好品德的人，怎么可能长久屈居茅屋草舍？吉祥之人终究会显现出如台星般的光辉，登上高位。这里的逻辑并非简单的功利主义，而是儒家“德位相配”的信念投射——德行为本，富贵为末，但本立则末必至。这种论断在宋代士大夫群体中尤为常见，体现了他们对道德力量与命运关系的独特理解。

颈联“生嫌鹰隼虚张翼，共喜芝兰暗有馨”转向对世态的感慨。诗人厌恶那些如鹰隼般虚张声势的小人，却欣喜于芝兰般君子的内在芬芳。这一联对仗工整，“虚张翼”与“暗有馨”形成鲜明对比，前者外强中干，后者内敛有味，写出了诗人对品格高下的敏锐洞察。

尾联“香菊一尊歌数叠，且须频醉竹间亭”收束于当下的欢愉。诗人提议：且有香菊伴酒，且且听歌数曲，让我们在竹林亭中频频沉醉吧。这一联将前文的议论、劝慰、感慨全部化解于一杯酒中，体现了宋诗特有的“以议论入诗”之后，再以“以景结情”收束的艺术手法。全诗虽为赠别酬唱，却无悲戚之态，反显豁达从容，这正是宋人诗歌的典型气质。