jì寄yún芸sǒu叟 qí其yī一

现代文翻译

趁着尚未年老为何不早日归去，又何必等到须发斑白、身体衰羸才想着回去呢？

在盘曲的山石上嬉戏玩赏皎洁的月光，躺卧着看春风吹拂桂枝，仿佛枝间生长出盎然春意。

词语注释

文学赏析

孔平仲这首寄友之作，看似轻快，实则藏着一种通透的人生哲学。诗题中的"芸叟"当是作者友人，这并非一般的应景酬唱，而是一次关于"何时归隐"的深度对话。

起首两句"未老已前胡不归，何须斑白及衰羸"，先声夺人，直接打破常规认知。世人往往以为归隐田林须待年老力衰之时，所谓"告老还乡"乃是社会常态。但诗人偏要反其道而行之——何须等到白发苍苍、身体衰羸才肯抽身而退？趁着未老之前，为何不早早回归？一个"胡不归"的反问，掷地有声，透出对世俗迟暮心态的不屑与疏离。这种观点与陶渊明"悟已往之不谏，知来者之可追"异曲同工，都强调了一种主动把握人生节奏的勇气。

后两句笔锋一转，由议论入描写，画面顿然开朗："婆娑石上弄明月，卧看春风生桂枝。"这两句堪称全诗最精彩的意境呈现。试想一幅画面：山石之上，月华如水，诗人盘桓其间，"弄"字用得极妙——不是静立，不是端坐，而是与明月嬉戏、相玩，那份逍遥自在跃然纸上。更奇者在下句：人卧看春风，那风过桂枝，仿佛桂枝上生出春意来了。这里运用了一种通感与拟人交织的修辞手法——春风本无形，桂枝亦无声，但诗人眼中，春风拂过，桂枝摇曳，竟如枝叶间生长出盎然的春意。"生"字极具张力，将无形的春风具象化为可感可见的生命力。

整首诗从哲理思辨转入审美体验，前半部分是理性的劝告，后半部分是感性的享受。这种由"理"入"境"的结构，使得诗歌既有思想深度，又有审美留白。它告诉友人（也告诉自己）：归隐不是逃避衰老，而是提前拥抱自由；不是等到无路可走时的退守，而是在生命力尚存时主动选择的生活方式。这种态度，比一般泛泛的思乡怀人之作，来得更为清醒而深刻。