dǎn亶fǔ甫jì寄shì示lú庐shān山gāo高yào药míng名shī诗yì亦zuò作yì一shǒu首fèng奉chóu酬bú不fàn犯chàng唱shǒu首jiān兼yòng用běn本zì字gèng更bù不jiǎ假jiè借

现代文翻译

哎呀！庐山啊多么高峻，山势连着大江横向断绝，如虎卷龙起到处是霜雪

五湖七泽的水波奔涌而来，百穿千孔吞吐着云雷

山上有飞瀑倾泻而下，白得像一匹绸缎，银河从半空崔嵬的高处倾落

苍翠的石壁插入长空，朦胧的云气自行开合

泉水甘甜松香弥漫，涧谷幽深，黄精枸杞生长成林

地上没有虎狼和有毒的草木，只听见仙童玉女清亮的笑语声

你看那当年匡续斩断尘世牵绊，在草莽中结庐隐居无处可寻

又不见陶渊明无心为五斗米折腰，醉卧石床呼唤不应

许真君种杏救人得以生存，远公白莲盛开如玉花

松脂柏实都可以充饥，何必再去寻觅昆仑金茎上的露水

我想攀崖采摘紫芝，路上遇见仙人就向他问路

仙人握住我的手生出虹霓，我跟随他前往昆仑太室山

在玄台绛阙中纵情远游，旁边连通三岛到达十洲

直到山陵变平地、树木腐朽也不肯停止，千秋万岁之后闭上双眼，俯视尘世如同蜗牛角上的小小世界

词语注释

文学赏析

这首七言歌行作于北宋，是一首典型的药名诗，却无药名诗常见的堆砌之弊。孔平仲以庐山之高为核心意象，将药名自然融入山水描写与仙道想象的脉络之中。

开篇“噫戏庐山乎高哉”一声长叹，气势磅礴。接着写山势“虎卷龙拿起霜雪”，以虎龙喻山势之矫健，以霜雪喻瀑布之飞腾，动词选用精准有力——“卷”“起”二字赋予静态山岳以动态张力。随后镜头推向高处：“白如一疋练，半天河汉倾崔嵬”，把瀑布比作从天上倾泻而下的银河，比喻新颖而气象宏大。

诗中嵌入了多种药名，却处理得极为自然。“水甘松香”暗含“松”字，又引出“黄精枸杞生成林”；“地无虎狼毒草木”中“毒”字双关，既言草木无毒，又暗藏药性之意。最妙的是“松肪柏实皆可饱”一句，松脂柏实本为道家服食之物，此处既是药名入诗，又贴合庐山仙境的想象语境，不露斧凿痕迹。

中段借典叙事，由景入人。先述匡续结庐庐山、渊明挂印归隐，再写许真君种杏救人、慧远公白莲盛放。这四个典故并非随意罗列，而是层层推进：从隐士到高僧，从避世到济世，最终归于道家服食长生之想，逻辑清晰。结尾“下视尘世如蜗牛”一句，化用《庄子·秋水》“处狭庐”之意，以蜗牛角上的争斗比喻尘世纷扰，收束有力，意境旷达。

全诗气脉贯通，药名如盐入水，无痕可见，展现了宋代文人诗中巧思与自然的完美平衡。