bā八yīn音shī诗 qí其sì四

现代文翻译

金光被尘垢掩盖，被人怀疑是黄铜。

石头有洁白的姿态，无知的人把它当成美玉。

抽引出的丝绪连绵不断，谁能与它紧密相系？

竹子本可裁制成笙竽，为何却困顿于柴堆之中？

匏瓜已枯黄落蒂，岁月的秋风令人惊觉。

泥土厌恶卑湿之处，山川长叹路途险阻遥远。

战车召唤武士出征，战胜敌人需要谋略。

木铎一声如挥剑，为你斩除那些佞幸之人。

词语注释

文学赏析

《八音诗·其四》借八种乐器材质，层层隐喻才士在世俗认知与政治生态中的尴尬处境。

起笔二句写“金”与“石”被误认，揭示世俗判断标准的混乱：真金蒙尘被疑作铜，白石无瑕反类于玉，真假颠倒之间，已为后文人才埋没蓄势。随后写“丝”，以抽丝之难喻才士内心纠缠难解、无人共语的孤独，此处情感最为沉郁。

转折处落于“竹”。“竹可裁笙竽，奈何困薪槱”，本可制乐的修竹，却沦为柴薪燃烧，此非赞美其用途，而是控诉其价值被严重错置与践踏。紧接着“匏”与“土”二句，匏瓜蒂落、泥土卑湿，进一步渲染无用之材在时间流逝与环境压抑下的凋零之态，全诗至此气脉低回，处处写物，实则句句言人。

结笔二句“革车召武士，折敌当与谋”“木铎一奋剑，为君斩倡优”，并非豪情壮志的抒发，而是一种激愤的反讽。武士乘车建功、木铎振声如剑，看似显赫，实则是诗人对权贵或佞幸（倡优）得以重用、而真正才士却困顿如竹薪的强烈对比。此处“木铎”本象征教化，诗人却将其化为斩除谄媚之徒的利器，语气中充满不甘与讽刺，而非单纯的壮烈。

全诗前六句重在铺陈压抑，后两句以反语收束，由抑转激，节奏整饬而意脉流动，体现了宋诗注重理趣与批判性的特点。