bā八yīn音shī诗 qí其liù六

现代文翻译

金乌（太阳）卷起海水，向东飞往扶桑神树。

石的秉性本是沉滞的，无法随着波涛上扬。

丝线萦绕自我结成蚕茧，越老越是甘于退隐藏身。

竹子终会保持青翠之色，勾起人长久的隐逸雅兴。

若有匏瓜羹汤可以果腹，又何必羡慕牛羊的肥美呢？

倘若土屋能够安身立命，就不必追求高耸的栋梁华堂。

皮革涂上脂膏就会变柔软，铁遇到烈火便会熔化。

木材可以被弯曲也可被揉直，唯有士人的心志恒定不移。

词语注释

文学赏析

这首《八音诗》其六以五行八物为纲，借《诗经》比兴传统，层层推进至士人节操的终极命题。全诗采用“八音”（金木水火土加革、竹、匏、丝）与“八物”对应的形式，看似罗列，实则暗含逻辑递进——由外物之性推及内心之守。

起句“金乌卷海水，东欲上扶桑”写太阳（金乌）从东海扶桑升起，气势宏大却转瞬即逝，暗示外物虽盛终归虚幻。次句“石性本沉滞，不能随波扬”紧承其下，以石之沉滞对比金乌之 volatile（易变），暗喻志士应如磐石不移。

中段四联分别以丝、竹、匏、土为载体：丝作茧自缚，反喻退藏守拙；竹有青节，牵动幽兴；匏羹虽陋可饱，不必羡牛羊之肥；土室虽简可安，何须栋梁之华。这四联层层剥茧，将物质享受逐一否定，指向“俭以养德”的儒家底色。值得注意的是，“丝萦自作茧”一句暗用《礼记·檀弓》“蚕则绩而蟹有匡”之典，以蚕丝自缚喻君子自守，不假外求。

收束二联最具分量：“革以脂自柔，铁遇火则烊”写金革之物虽坚韧，然遇脂则柔、遇火则熔，终难自主；而“木可揉而直，惟士心有常”骤然转折——树木可弯可直，受制于外力，但士人之心却不可移易。此联以木之可塑反衬士心之不变，呼应《论语》“匹夫不可夺志”与《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移”的核心命题。

全诗最精彩处在于结尾的“惟士心有常”——“常”字是全诗眼目。前七联写万物皆有变易之性，唯士心恒常不动。这种结构安排使全诗由物及人、由外而内，最终落点在精神操守的不可动摇上，堪称宋代理学诗“以理入诗”的典范之作。