tí题zǔ祖miào庙èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

秦始皇焚书坑儒，难道能伤害到圣人吗？

金丝装饰的庙堂墙壁守护着孔家的典籍。

上古典籍能够流传启发后人，都是天意使然。

并非因为共王喜好治理居所的结果。

词语注释

文学赏析

孔道辅此诗以议论入题，却因典故与逻辑的紧密咬合而毫无枯涩之感。起句“秦火自焚宁害圣”直面秦始皇焚书之历史创伤，一个“宁”字以反问语气斩钉截铁地否定了暴力对圣人精神的摧毁力——因为真正的道统不依附于竹简载体，而内化于人心。这种对文化生命力的确信，为全诗奠定了刚健的基调。

紧接着，“金丝堂壁閟家书”由虚入实，将视线从历史长河收束至孔庙实景。“閟”字兼具封闭与守护双重意味，与上句“自焚”的毁灭性动作形成强烈张力：秦火是外在的暴力摧毁，而金丝堂壁则是后世的自觉守护，一毁一守之间，文化得以存续的命运轨迹已然清晰。此句不仅写物，更通过“金丝”与“家书”的并置，暗示了儒家经典在庙堂之上的神圣地位，以及家族血脉与道统传承的同构关系。

结句“典坟启发皆天意，非谓共王好治居”进一步升华，指出上古典籍之所以能流传，并非依赖某位君王（共王）对治所修缮的个人喜好，而是源于一种超越个体意志的天道必然。这里“天意”与“人治”对举，强调了文化传承的自主性与永恒性，不受世俗权力更迭的影响。“典坟”指三皇五帝之书，代指上古文明源头，诗人借此将孔庙的意义从单纯的祭祀场所提升至文明命脉的象征高度。全诗从历史反思到现实观照，再到哲理升华，层层递进，视野开阔，典型地体现了宋诗重理趣、以议论为诗的艺术特色。

译文：

秦火焚书岂能毁圣人，金丝堂壁守护家传书。

典籍启发皆属天意定，非因君王喜好修居所。