zài再tí题bàn半fēng峰tíng亭

现代文翻译

为什么叫半峰亭？因为它在通往尧峰山路的一半位置。

游客们奔向层层悬崖，陡峭如登斗室，双腿颤抖不止。

宝云寺（或指建亭者）修建了这座轩亭，以接引行人之心不知疲倦。

只希望达官贵人能来此，在松石之间稍作休息。

雄伟地俯视着金仙居所（佛寺），巍峨高耸仿佛倚靠云端银河。

从这里再继续攀援，片刻之间就能抵达顶峰彼岸。

词语注释

文学赏析

蒋堂的《再题半峰亭》是一首典型的纪游题咏诗，其妙处不在于辞藻的华丽，而在于对登山过程的细腻捕捉与心理节奏的精准把控。全诗以设问开篇，"何名半峰亭，尧峰路之半"，直截了当地点出亭名由来——位于尧峰山路之中点。这种平实的起笔，为后文的层层推进奠定了清晰的地理坐标。

诗中最精彩的笔触在于第二联"游客趋层崖，斗上多股战"。"斗上"二字极具张力，既写出了山路的狭窄陡峭如登斗室，又暗示了攀登者如处漩涡之中、进退维谷的处境；"多股战"则更是，将双腿因疲劳和紧张而颤抖的状态刻画得入木三分。这不仅是生理反应的写实，更折射出登山者面对险境时的心理张力。诗人没有回避登山的艰辛，反而通过这一细节，反衬出半峰亭存在的必要性与价值。

第三联"宝云构兹轩，接引心不倦"转入对建亭者（或亭本身）的赞颂。据传此亭与附近的宝云寺有关联，"接引"一词双关，既指亭子作为中途驿站的功能，也暗含佛教接引众生之意。"心不倦"三字，写出了建亭者普度众生、方便行人的慈悲情怀，与上文游客的"股战"形成动静对比。

第四联"所冀冠盖来，少休松石畔"点明了建亭的初衷：期望达官贵人（冠盖）在繁忙公务之余，能在此松石之间稍作休憩。这里的"冠盖"并非单纯的权贵指代，更象征着世俗纷扰中的忙碌人群，半峰亭成了他们从尘世喧嚣中暂时抽离的缓冲地带。

结尾"雄视金仙居，巍乎倚云汉。自此更攀缘，须臾跻彼岸"，视野豁然开朗。"金仙居"指代佛寺，"倚云汉"极言其高。站在半峰亭回望，佛寺巍峨耸立云端；展望前方，只需再攀援片刻即可抵达顶峰（彼岸）。"须臾"二字轻快跳跃，与前文的"股战"形成强烈反差，暗示了坚持之后必有回报的人生哲理。全诗由疑而问，由险而安，由劳而逸，结构严谨，气脉贯通，堪称宋代纪游诗中的佳作。