zhào棹gē歌

现代文翻译

湖水碧绿浩渺无边，环绕越地滋润吴疆。

蒲草螺贝聚集于此，雁鸭成群自由飞翔；早晨有船只出发，傍晚有归舟靠岸。

采茭放牧的人们亲密往来，捕鱼采集的百姓遥遥相望；这湖水灌溉我的田畴，养育了我的稻粱。

我们的庄稼丰收成熟，百姓生活安乐健康；马侯的功德啊，有谁敢遗忘？

莼菜丝紫嫩，箭笋色泽黄；选取洁净的时鲜，献给马侯的厅堂。

酒杯祭器都已备齐，箫鼓奏响场面隆重；夕阳西下光线昏暗，远山苍茫一片青苍。

马侯降临啊云气飞扬，隔着微波隐现幽微的光芒。

想着山可以当作席子，湖却不可荒芜荒废；唯有马侯的英灵，将与这流水一样长久。

万年之后福泽我的故乡，百姓安居乐业自在徜徉。

词语注释

文学赏析

蒋堂的这首《棹歌》虽托名民间歌谣，实则是一篇结构精密的颂德之作。全篇以“兮”字为节奏轴心，承袭楚辞遗韵，却在铺陈中融入了宋人特有的理性秩序感。

开篇“湖之水兮碧泱泱”起势不凡，一个“泱泱”既写出了太湖（或泛指江南水域）的浩渺，也奠定了全诗开阔的基调。紧接着“环越境兮润吴疆”，将地理空间横向拉开，暗示这水不仅是风景，更是越吴两地共同的命脉。这种由景入理的写法，为后文的颂德埋下了伏笔。

中间几联极尽铺陈之能事，却不觉堆砌，原因在于意象选取极具生活质感。“蒲蠃所萃”“雁鹜群翔”写物产之丰，“朝有行舻”“暮有归艎”写舟楫之盛，“茭牧狎至”“渔采相望”写民生之安。特别是“朝”与“暮”、“行”与“归”的对举，不仅对仗工整，更在时间维度上勾勒出百姓日复一日的安宁图景——这种安宁，正是“马侯之功”的具体注脚。

全诗最精彩处，在于第五联“莼丝紫兮箭笋黄，取其洁兮荐侯堂”。这里从宏大的民生叙事突然收缩到餐桌上的两样时鲜：紫莼与黄笋。色彩明丽，画面清新。诗人特意强调“取其洁”，将物质的洁净与祭祀的虔诚挂钩，使得后面的祭祀场景不显俗套，反而有一种庄严的朴素美。

结尾“念山可为席兮湖不可荒，惟侯之灵兮与流比长”，由实入虚，情感升华。山可以作席，湖却不可荒芜——这一转折极具张力，既表达了对自然生态的敬畏，也隐喻了马侯治理之功如湖水般不可断绝。最后“万斯年兮福吾乡，乐吾生兮徜徉”，以悠长的余韵收束，将个人的安乐寄托于永恒的湖山之间，余味悠长。