sòng送zhèng郑yàn彦néng能xuān宣dé德zhī知fú福chāng昌xiàn县

现代文翻译

从前河北地区盗贼横行，白昼里驱赶百姓攻取城郭

只听说他们不侵犯郑冠氏的领地，连狗都能安稳卧睡，百姓安居乐业

如今教化百姓从事农耕，田园老翁不再有诸多忧患

手持铜印去担任福昌县令，山中读书人也能迎来丰收的秋天

福昌县令爱民如子女般亲切，为官不扰民则万事都能兴举

任用人才的地方正需要得人，朝廷眼中尚空着十四五处席位

不知各位公卿用心怎样，能让鲁恭卓茂那样的贤人出现吗

词语注释

文学赏析

此诗作于宋哲宗元祐年间，黄庭坚任秘书丞时。郑彦能以宣德郎知福昌县，诗人作诗相送。此诗不仅是一首送别诗，更是一首有着明确政治指向的荐贤之作。

诗的起笔极具张力。「往时河北盗横行，白昼驱人取城郭」，开篇即勾勒出一幅动荡不安的乱世图景。河北地区的盗贼猖獗，竟敢在光天化日之下驱赶百姓、攻取城郭——这种对秩序的公然蔑视，反衬出治世的珍贵。然而诗人笔锋一转，「唯闻不犯郑冠氏，犬卧不惊民气乐」，一个「唯」字道出了郑氏治下的独特性。连看门狗都能安然卧睡，百姓无忧无虑，这并非夸张，而是对「德化」效果的白描。此处化用了《后汉书》中鲁恭治中牟、螟虫不入境的典故，以犬卧不惊写民气之安乐，画面感极强。

中间四句转入对郑彦能为政理念的赞美。「化民作锄耰」言其引导百姓务农，「山中读书民有秋」则写其重视教化，使得士人得以安心读书，百姓获得丰收。这两句对仗工整，一武一文，一农一学，勾勒出理想的县政图景。尤其「山中读书民有秋」一句，将读书与丰收并置，暗示了教化与民生并非对立，而是相辅相成——这正是儒家理想的治理模式。

诗的后半部分直陈荐贤之意。「眼中虚席十四五」一句最为惊心，十四五个空缺的职位等待贤才填补，这是何等紧迫的政治呼吁。结尾连用鲁恭、卓茂两位东汉良吏的典故，以反问收束：不知诸公用心如何？能否让郑彦能这样的人脱颖而出？这一问，既是期待，也是鞭策。

全诗叙事清晰，用典自然，既有对过往治绩的回顾，又有对当下政治困境的关切，更有对未来的殷切期望。黄庭坚以诗代书，既尽朋友之情，又尽臣子之责，可谓一石三鸟。