hé和dá答qián钱mù穆fù父yǒng咏xīng猩xīng猩máo毛bǐ笔

现代文翻译

爱酒的醉魂依然存在，能言语却不通机巧世事

平生不过几两木屐，身后却留下五车书籍

物色风采可见于朝会记录，功勋劳绩载于石渠典籍

拔下毫毛竟能济助世间，正是为了向杨朱致敬

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗咏物而不滞于物，借猩猩毛笔一层层剥开物象，直抵精神内核。首联“爱酒醉魂在，能言机事疏”起笔不凡——猩猩好酒、人能言之传说化为笔之灵性。“醉魂”二字极妙，既写猩猩嗜酒之本性，又暗喻执笔者微醺状态下灵感迸发的状态；“能言”则点出毛笔代心传语之功，“机事疏”三字更见深意：毛笔所书，非权谋机巧之事，而是高雅清虚之文辞。这一联全诗最佳，因为“醉魂”与“能言”对举，一迷一醒，一隐一显，把笔的物性与人性交织得恰到好处。

颔联“平生几两屐，身后五车书”用阮孚著屐、惠施五车之典，将猩猩一生足迹与毛笔所录文章并置——前者是生命历程，后者是精神遗产。“几两”对“五车”，轻重大小相形，却都在毛笔的承载之中。颈联“物色看王会，勋劳在石渠”进一步推展：毛笔所书，乃是朝会仪典、国家大事，其功不在战功，而在文治。尾联“拔毛能济世，端为谢杨朱”是全诗点睛之笔——杨朱“拔一毛以利天下不为也”，而猩猩拔其毫毛制成毛笔，竟能“济世”。这一反转极具辩证张力：看似微小的牺牲，成就了宏大的文化传承。黄庭坚以禅理入诗，于此可见一斑：不取即是取，不拔恰是大拔。全诗从物性写到功用，从功用写到哲理，层层递进，无一闲笔。