fèng奉hé和wén文qián潜zèng赠wú无jiù咎piān篇mò末duō多jiàn见jí及yǐ以jì既jiàn见jūn君zǐ子yún云hú胡bù不xǐ喜wèi为yùn韵 qí其èr二

现代文翻译

谈论经学时只信燕地儒生的怪诞解说，束之高阁抛弃了真正的儒家典籍。

源头虽然微小却也有过错，但末流派别已蔓延遍布九州各县。

张舜民坚守着真理的堡垒，固守立场不与俗儒争辩。

难以靠口舌之争来辩明是非，就像水清澈了石头自然显露。

词语注释

文学赏析

这首诗作于绍圣年间，黄庭坚因党争被贬谪途中，与友人唱和之作。题目中的'文潜'是秦观的字，'无咎'是张舜民的字。此诗表面论学，实则寄托深远，借经学门户之争，写士人处境与操守。

起句'谈经用燕说，束弃诸儒传'，开门见山批评当时经学研究的流弊。'燕说'本指汉代燕地儒生怪诞不经的解说，此处借指那些舍本逐末、穿凿附会的学风。黄庭坚认为真正的学者应当摒弃这些谬误，直追经典本义。这一联对仗工整，用典自然，奠定了全诗批判现实的基调。

颔联'滥觞虽有罪，末派弥九县'，以'滥觞'喻学术源流。发端虽微，但流弊却蔓延至九州各县。'弥九县'三字极言其广，也暗示了纠正时弊之难。此联揭示了问题的严重性——根源或许不大，但末流的危害已经渗透到社会的各个角落。

颈联'张侯真理窟，坚壁不与战'是全诗的转折点，也是最美的一联。这里转写张舜民，说他坚守真理的堡垒，不与俗儒争辩。'坚壁不与战'化用兵法，写出了一种超然物外、不随波逐流的学术态度。在当时的政治漩涡中，这种态度既是坚守，也是一种自我保护。

尾联'难以口舌争，水清石自见'升华了全诗的主旨。黄庭坚认为，真理不需要靠口舌之争来维护，正如水清则石头自然显现。这一比喻，既写明了学术判断的标准，也暗含了对朋友的支持与信赖——只要品行端正、学问扎实，是非曲直自然会有公论。全诗由论学而及人，由人及己，在冷静的分析中透着深沉的关怀。