hé和xíng邢dūn惇fū夫qiū秋huái怀shí十shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

昔日我曾作高唐的过客，暮雨朝云伴随我行云流水般的生活。

居住在幽暗之处怀念天配的知己，在楚观前梦境纷繁复杂。

我想要瞻仰你神圣的光仪表容，于是斋戒沐浴点燃炉中熏香。

天色高远万物一片肃杀，究竟谁又能安顿帝子的灵魂。

词语注释

文学赏析

这首诗作于黄庭坚贬谪期间，借古题以抒今情。开篇“曩时高唐客，暮雨朝行云”直接点出宋玉《高唐赋》的典故。黄庭坚写诗向来重“点铁成金”，此处他并未停留于对楚王神女的艳情想象，而是将“高唐客”的自我身份设定为一种精神上的漂泊者。暮雨朝云，瞬息万变，既是巫山气象，也是诗人心境的不安定——他在政坛的风波中辗转，正如这无常的云雨。

次句“阴居怀天匹，楚观梦纷纭”进一步铺陈。阴居，指幽暗之处，暗示贬谪之地的荒僻；天匹，即天配、佳偶，此处借指理想的政治伴侣或精神上的知己。黄庭坚身处逆境，却仍在楚观（巫山观）前追忆往昔梦幻般的经历。“纷纭”二字，写出了记忆的杂乱与心绪的纠缠。

第三联“我欲睹光仪，斋明炷炉薰”笔锋一转，由梦境回归现实修行。光仪，指神圣的仪容。诗人表示，想要瞻仰神女的光彩，必须先斋戒沐浴、点燃熏香，以示虔诚。这一联极具张力：表面是写对神女的祭祀，实则是诗人对理想人格或清明政治的向往与追求。黄庭坚此时以佛理入诗，那份“斋明”的态度，也折射出他内心试图通过修身来抵御外界污浊的努力。

结句“天高万物肃，谁为帝子魂”最为精彩。天地高远，万物萧瑟，在这肃杀之境中，诗人发出一声沉痛的叩问：这巫山之神的魂魄，究竟在何方？这不仅是对神女归宿的追问，更是对自身灵魂漂泊无依的悲叹。黄庭坚以“天高”衬“万物肃”，营造出一种空阔而苍凉的意境，使得最后的疑问显得格外沉重——在北宋末年的政治寒冬中，又有谁能安顿他那颗“帝子魂”呢？全诗由典入情，由情入理，最终归于苍茫的哲思，正是山谷诗“沉着痛快”风格的体现。