fèng奉dá答xiè谢gōng公jìng静yǔ与róng荣zi子yōng邕lún论dí狄yuán元guī规sūn孙shǎo少shù述shī诗cháng长yùn韵

现代文翻译

谢公就这样离去了，坟上的树木已历经三个寒霜。

世间无人知晓你那高妙的句法，你的诗风正如秋月照耀下的澄澈江流。

这两位学子志趣超脱流俗，通过窗户窥见了杜甫诗学的堂奥。

试着像匠石那样斫去郢人的鼻端白泥，未免会伤了自己的手。

蟹酱和竹笋这类粗食，终究比不上羊胃的美味。

曾经亲自去拜访谢公，与他论诗如同在濠梁之上观鱼般自得。

世间世人只愿听顺耳的赞美，不敢也不愿接受如筑受降般的逆耳忠言。

你的诗如同丹穴山的凤凰羽毛般华美，如同风林中的虎豹篇章般威猛。

你有着如同小谢（谢朓）那样的家学传统，听到这样的诗，连冰雪的寒冷都能忘却。

相思之情伴随着恶劣的北风，只见归雁在夕阳斜照中成群飞过。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗是一首典型的“以文为诗”之作，看似论诗，实则赠答。起笔“谢公遂如此，宰木已三霜”，点出所赠之人谢公静已逝三年，语气沉痛，为全诗定下悼亡的基调。随后“无人知句法，秋月自澄江”两句，既是对谢公诗品的极高评价——其诗法高妙，世人难解，唯如秋月澄江般清澈高远——也暗含了黄庭坚自己作为江西诗派宗师对诗法的独特理解。

中间四句“二子学迈俗……未免伤手创”，批评当时一些学诗者虽有意超越流俗，却不得其门而入，如同“郢人斫鼻”，本想显技艺，反而伤了手。黄庭坚在此强调学诗需有师承、得法度，反对盲目自大。接着“蟹胥与竹萌，乃不美羊腔”运用比喻，以粗鄙的蟹酱、竹笋不配与美味的羊胃相提并论，暗示诗品的高下之分，也进一步批评了那些格调低下的作品。

“自往见谢公，论诗得濠梁”回忆起与谢公生前论诗的愉快情景，引用庄子与惠子濠梁之上的典故，形容二人论诗时的默契与超脱，仿佛置身于逍遥之境。然而笔锋一转，“世方尊两耳，未敢筑受降”，感叹世人只爱听奉承话（尊两耳），却不愿意接受逆耳的忠言或真正的批评（受降），这是对当时诗坛风气的深刻批判。

“丹穴凤凰羽，风林虎豹章”以凤凰、虎豹比喻谢公诗的华美与威猛，极言其诗艺之高超，非等闲之辈可比。最后“小谢有家法，闻此不听冰”，将谢公比作谢朓，称赞其有家学渊源，诗风清丽，读其诗可以忘世俗之寒冷。结尾“相思北风恶，归雁落斜行”，以景结情，在北风吹、归雁斜飞的萧瑟景象中，寄托了对故人的深切思念，余韵悠长。全诗用典密集，议论纵横，体现了宋诗理趣化的特点，同时也流露出黄庭坚对诗道的严肃态度和审美追求。