liǔ柳hóng闳zhǎn展rú如zi子zhān瞻shēng甥yě也qí其cái才dé德shèn甚měi美yǒu有yì意yú于xué学gù故yǐ以táo桃lǐ李bù不yán言xià下zì自chéng成xī蹊bā八zì字zuò作shī诗zèng赠zhī之 qí其liù六

现代文翻译

儒家圣学源自鲁地孔子，恭敬地说我们同源同出。

如果只随波逐流就会远离根本，于是有人沦落为书肆商人。

白昼里人们肩摩毂接地来到，傍晚时分却常常甩臂离去。

空有喧嚣终究一无所获，还是回去吧，去寻求你自己的本分之事。

词语注释

文学赏析

此诗是黄庭坚赠予外甥柳闳的劝学之作，借用'桃李不言，下自成蹊'之意，告诫其当潜心向学而非逐利经商。

首联'圣学鲁东家，恭惟同出自'，以孔子为圣学正宗，点明柳氏与苏氏同出眉山，血脉相连，学问亦当承袭儒家正道。这一笔既肯定了对方的家学渊源，又立下全诗的价值坐标——学问之道，当以圣贤为宗。

颔联'乘流去本远，遂有作书肆'是全诗的关键转折。'乘流'本指顺应时势，此处却暗含贬义——若只随波逐流，便远离了学问的根本。'作书肆'三字尤为精警，将读书人沦为书商、学问沦为商品的现状一针见血地指出。黄庭坚在此并非反对经商的柳闳，而是忧虑其放弃学问的根本追求。

颈联'日中驾肩来，薄晚常掉臂'以生动的场景描写收束上文的议论。白昼里人来人往、肩摩毂接，傍晚时分则挥手而去、各奔东西。这一联的画面感极强：喧嚣的市井中，人们匆忙往来，却无人驻足深思。'驾肩'与'掉臂'两个动作形成鲜明对比，前者是盲目跟风，后者是洒脱离去，但二者都指向同一个问题——缺乏内心的定见与追求。

尾联'徒嚣终无赢，归矣求己事'是全诗的点睛之笔。'徒嚣'二字直指那些空有喧嚣议论却无实学的人，'终无赢'则给出了明确的判断——如此终究一无所获。'归矣求己事'是黄庭坚对柳闳的深切期望：回归学问本身，求索属于自己的道理。这一句既是对外甥的期许，也是诗人自己一生治学态度的自况。

全诗语言质朴而意蕴深远，从家学渊源说到治学态度，层层递进，最终落在'求己事'这一核心命题上，体现了宋诗重理趣、重劝诫的特点。