cì次yùn韵wén文qián潜tóng同yóu游wàng王shè舍rén人yuán园

现代文翻译

移植美竹来自淇园之下，购买鲜花来自洛水之阳

历经二十年的风烟变幻，园中花竹茂密足以令人迷藏

京城九衢大道上车马流动不息，行人相逢时各自行色匆忙

哪有道边如此宁静的宅院，仿佛静居在清净的佛门宝坊

头戴幅巾延请客人饮酒，小红裳歌舞美妙动人心肠

主人身有官阶服饰在身，衣襟拂过御炉散发出的沉香

常常担心杜鹃鸟悲鸣响起，百草就会因此变得不再芬芳

所以故意学那乌龟曳尾于泥涂，深深地领会庄子哲学的奥义方向

刚刚在蜗角之居开辟出小屋，中间放置着轻便的胡床

在宛丘之间购置良田，长江汉水发源于此作为源头

如今这百亩的园林宫殿，冬天温暖夏天清凉舒爽

身闲无事得以阅览世间沧桑，心宇宁静能够焕发天地的光芒

怎肯去声名利禄的场中钻营，牵着黄狗架着苍鹰去打猎翱翔

张侯文才笔力辉映当世，推崇李白杜甫韩愈三圣在秀丽斋房

作诗盛情地推许欣赏，明珠论斛来计算衡量

清扫落花坐在晚风中，美妙的谈话更让人难以忘怀

重新游赏像樊素一样多病的佳人，捧心蹙眉无法施粉梳妆

未来的日子还可以追游，且听我放声高歌学那楚狂

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗虽为次韵唱和之作，却在应酬文字中透出晚年特有的疏朗与通透。开篇“移竹淇园下，买花洛水阳”十字，既交代了王舍人园中景物的来源——源自北方淇园之竹与江南洛水之花，又在空间跨度上拉开了一种从容不迫的雅致。淇园代指北地竹源，与洛水花事形成地理与色彩上的对照。笔锋随即一转，“九衢流车马，相值各匆忙”描绘京城仕途的拥挤喧嚣，以此反衬“岂有道边宅，静居如宝坊”的难能可贵。宝坊本为佛寺尊称，此处喻指清净幽雅的居所，诗人借这一宗教意象，将世俗园林提升至精神净土的高度，使对比超越了简单的黑白对立。

诗中情感脉络的精妙之处在于“常恐鷤鴂鸣，百草为不芳”与“故作龟曳尾，颇深漆园方”的衔接。诗人以杜鹃啼血、百草凋零起兴，并非单纯感叹时光易逝，而是引出对庄生“曳尾涂中”的向往。面对仕途的“声利场”，与其像九衢中忙碌的车马，不如做一只在泥涂中自得的乌龟。这一联不仅对仗工整，更在情感上完成了从“恐”到“故”的转折——因畏惧美好的消逝，所以主动选择退守，逻辑严密而气脉流畅。

游赏之乐在“扫花坐晚吹，妙语益难忘”中达到高潮。落花满径，晚风习习，友人清谈不尽，妙语连珠。此时的黄庭坚已入晚年，心境趋于平淡，“身闲阅世故，宇静发天光”两句正是这种心境的最佳注脚：因为身闲，所以能看透世态炎凉；因为宇静，所以内心能焕发出智慧的光芒。这种由静观产生的洞察力，比任何华丽的辞藻都更有力量。

结尾处“重游樊素病，捧心不能妆”借用白居易家姬樊素多病之典，既写出了欢宴未尽的遗憾，也暗示了人生欢愉的短暂与残缺，为最后的“听我歌楚狂”埋下伏笔。全诗章法井然，用典自然，既有宋诗的理趣，又不失韵律之美。