sēng僧jǐng景zōng宗xiāng相fǎng访jì寄fǎ法wáng王háng航chán禅shī师

现代文翻译

处理完公文稍退一步，看那野鸭白鹭自在行走，疲惫参禅之时便如骆驼般静坐歇息

忽然想起那位头陀般云游四方的隐逸高人，闭门度夏与僧人们一起修行度过

心境空明如同鱼脱离深潭般自在无碍，万古众生却都如蚂蚁围绕磨盘般循环往复

山中的雨打熟了瓜芋田地，唤来小僧不必再外出乞讨，在家享受这份清闲

词语注释

文学赏析

这首诗最动人处在于第三联「一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨」——黄庭坚以鱼脱深潭喻僧人超脱尘网的自在，以蚁绕磨盘喻众生轮回不休的宿命，两个意象一放一收，一超脱一困顿，形成强烈的张力。这种对比并非简单的善恶二分，而是揭示了修行者内心对自由与宿命的双重体认。

据传此诗作于哲宗时期，黄庭坚在江西修水期间。当时他虽身处官场（「抱牍」指处理公文），却心向禅悦（「倦禅」暗示政务之疲）。僧景宗来访，触发了他对法王航禅师隐居生活的追忆。第二联「忽忆头陀云外人，闭门作夏与僧过」——一个「忽」字写出了记忆的猝然降临，而「云外人」三字既写山寺之高峻，更写禅师超然物外之境界。

尾联「山中雨熟瓜芋田，唤取小僧休乞钱」尤见匠心。黄庭坚不写高深的佛理，而写山中成熟的瓜芋，写可以唤来小僧不再乞讨的安逸生活。这种从玄理回归日常生活的写法，正是宋诗「以俗为雅」的典型特征。他并非真要小僧放弃乞食，而是借这一画面表达对简朴禅居生活的向往——那是一种精神上的「饱足」，远胜世俗的荣华。

全诗结构精巧：首联写眼前公务之疲，颔联转入对隐逸生活的追忆，颈联以哲理收束前文，尾联落回具体的田园意象。黄庭坚在这里展现了他作为江西诗派领袖的功力——用典自然无痕，说理形象可感，末句更以生活细节收束全篇，避免了说理诗的枯燥，堪称宋诗禅意佳构。