xiào效wàng王zhòng仲zhì至shǎo少jiān监yǒng咏yáo姚huā花yòng用qí其yùn韵sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

九疑山上那位美丽的萼绿仙，身披金黄云霞如袜来到羊家宅第。

原诗的竹简已被虫蛀断绝，我仍寄托余情让这花朵盛开。

词语注释

文学赏析

此诗为黄庭坚《效王仲至少监咏姚花用其韵四首》其二，是一首七言绝句，通过典故层叠构建出姚花的超凡气质，并折射出宋人对待残缺文献的独特态度。

首句“九疑山中萼绿华”起笔不凡。萼绿华是道教传说中的仙女，诗人将其与牡丹名品“姚黄”相连，赋予这朵花以仙家气质。次句“黄云承袜到羊家”进一步铺陈华贵之景。姚黄花色金黄，繁盛如云，传说晋代羊侃宅第有金牡丹，此处借“羊家”典故，将眼前的姚花与历史记忆叠合，形成时空上的纵深感。

后两句笔锋一转，从咏物转到咏诗本身。“真筌虫蚀诗句断”，直指王仲少原诗已因岁月侵蚀而残损不全，仅余意旨。然而诗人并未因此搁笔，而是“犹托余情开此花”。这意味着，虽然原诗文本已断，但那份咏花的深情犹在，黄庭坚便借这株盛开的姚黄，接续中断的诗脉。

全诗最妙之处在于这种“残”与“续”的辩证。一般的和诗往往局限于对原题的回应，而黄庭坚却点破了原诗已佚这一事实，反而因此获得了一种更自由的创作空间——他不仅是在咏花，更是在与一段残缺的历史对话。这种处理方式，既体现了宋人“以才学为诗”的特点，也流露出了对文物、文献散佚的深层忧思。诗中没有直接写花之形态，却通过神话与典故的层叠，让读者感受到姚黄的雍容与历史文化的厚重，这正是山谷诗“点铁成金”手法的生动体现。