zèng赠qián黔nán南jiǎ贾shǐ使jūn君

现代文翻译

年轻英俊的将军统领着南方各地，手持长戈吟诗时展露笑颜

少年时如同在圯桥进履的张良，年老后向往崆峒山问道求仙

春日莺花盛开却只能独自欢笑，秋来梨枣成熟又为谁去采摘

何时能成为这片风光的主人，等待征西凯旋的鼓乐声归来了

词语注释

文学赏析

宋黄庭坚《山谷集》卷十一收录《赠黔南贾使君》。此诗对「文」与「武」关系的处理别具匠心，开篇「绿发将军领百蛮，横戈得句一开颜」将武将的威仪与文士的风流并置。「横戈」是战场杀伐之象，「得句」乃诗心灵动之举，动词「领」显出统辖之力，「一开颜」则化肃杀为欢愉，二者在同一画面中达成统一，折射出宋人崇尚文武双全的人格理想。

颔联「少年圯下传书客，老去崆峒问道山」借张良遇黄石公受书、及后从赤松子游之典，勾勒出从建功立业到求仙访道的生命轨迹。这两句看似写贾使君的人生阶段，实则寄托了黄庭坚徘徊于儒家入世与道家出世之间的复杂心绪，借他人酒杯浇自己块垒，身世之感融入历史典故之中。

颈联「春入莺花空自笑，秋成梨枣为谁攀」是全诗情感转折的关键。诗人未直接言愁，而是选取「莺花」与「梨枣」两个意象：春日莺花烂漫，却无人共赏，故著一「空」字；秋日梨枣成熟，又无人为之采摘，故发一问。「空自笑」与「为谁攀」相对，将惜时之叹与怀才不遇的幽怨，寄托于农家花果之间，化用「美人迟暮」传统意象却不露痕迹，含蓄深沉。

尾联「何时定作风光主，待得征西鼓吹还」，以期待作结，气势顿生。「鼓吹」指凯旋仪仗，诗人希望贾使君建立功勋，早日归来。这一联与前文低回婉转的抒情形成对比，体现了山谷诗「以故为新」的艺术特色，其中「待得」二字，将对友人的期许之情表达得既热烈又庄重。