yòng用qián前yùn韵xiè谢zi子zhōu舟wèi为yǔ予zuò作fēng风yǔ雨zhú竹

现代文翻译

子舟你本是诗书传家的客人，作画时眼光独到甚至轻视前辈

我提起袖子轻拍你的肩膀，看你运笔余力左右兼顾

你的笔墨仿佛在造化炉中锤炼，构思精妙如同与鬼神相会

水墨层层叠加出纷乱的竹叶，世人往往不了解作者的匠心

看您回腕运笔，欣喜于汉代的法度依然存留

这岁寒中的十三本画作，大概可与文与可的作品相媲美

山石上的苍苔面色，突兀之间不论憎爱

风斜雨重之中，意境却超越了笔墨的局限

我听说专绝于一源，战胜对手可以十倍于常人

荣枯转折在于时运，生死付与交游的姿态

像狙公分橡子一样颠倒七芧，不必用嗔怪或欢喜来对待

这画竹的技艺应当更加精工，请允许以小物比喻大道

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗以风雨竹为媒，完成对友人子舟艺术造诣与人格境界的双重书写，由画艺推及画理，再入人生哲思，层层递进。

起笔先界定子舟「诗书客」的身份——「客」指寄居或游历状态，点明其文人底色。随即以「画手睨前辈」总摄其气魄。「睨」字兼具视觉姿态与心理姿态：侧锋运笔时眼目斜视、笔意傲岸，既有突破前人窠臼的自信，又如实呈现了画竹时斜出笔锋的技法特征，一字双关，凝练精准。继而「摩拂造化炉，经营鬼神会」将创作过程升格为参赞化育的神圣仪式，画家在方寸宣纸上调动宇宙生机，使竹之枯荣生死皆出于心手合一。至「看君回腕笔，犹喜汉仪在」，笔势由纵收转为守正，称赞其回腕执笔间严守汉代书法的正统法度，印证黄庭坚「无法之法乃为至法」的理念——自由挥洒的底色是对传统根基的自觉持守。

诗意在「风斜兼雨重，意出笔墨外」处发生转折，揭示画面的核心张力：竹枝承受风雨重压反而更显劲挺，精神意蕴已溢出形似之外，进入文人画所追求的神韵境界。风雨竹在此转化为君子处逆境而不渝节操的象征，物象与人格达成内在统一。

后半部分转入哲理辨析，援引古语「绝一源，战胜自十倍」，阐明艺术创造需专注本源方能产生倍增效应。「荣枯转时机，生死付交态」进一步推演：万物盛衰有时，人当顺应自然之态而非强求干预。结尾借用「狙公倒七芧」典故，以朝三暮四之喻劝诫子舟不必介怀世俗毁誉，保持内心澄明超脱。「此物当更工，请以小喻大」收束全篇，由画竹之小事引申至处世之大道，体现宋诗以理入诗、由物及心的典型特质，既是勉励友人，亦是诗人自身人生哲学的深情剖白。

常见字词:

摩拂: 抚摸、运用

回腕: 运笔时手腕回转的姿势

汉仪: 汉代书法的正统法度

狙公: 养猴的老人，典故中用以比喻操控者